(名数)一择灭,二非择灭也。【又】有余涅槃与无余涅槃也。
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【住有余依涅槃界方能回向】 p0664 瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨...(术语)四苦之一。梵语弭也地,译作病。病有二种:一依先世之恶业而招者,二依今世之风热等而感者。智度论八曰:病...(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。 (一)北魏地论宗南道派之祖慧光及北齐大衍寺之昙隐等所立,又作四宗教、...(332~414)晋代僧。河内(河南)人,俗姓潘。十二岁出家,师事竺昙现,后与慧远共同学于道安座下。素与慧远共期欲...【果能变】 略称果变。为‘因能变’的对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,所谓果能变,指由种...【相应善巧所得胜利】 p0839 集论三卷十页云:于相应善巧,得何胜利?能善了悟唯依止心有受想等染净诸法,相应...【阿输迦】 或名阿输可,大论翻无忧华树。因果经云:二月八日,夫人往毗蓝尼园,见无忧华,举右手摘,从右胁出...又作重病闾。异于延寿阁,乃丛林中,收容病况较严重者之处。禅苑清规卷四延寿堂主净头条(卍续一一一·四四九上):...一指由西域或印度东来之异国僧侣,一指持戒清净(即修梵行)之修行僧。然至其后,亦渐用以泛指一般僧人,盖以出家修...【预流支】 p1232 法蕴足论一卷二十三页云:如前已说亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行;如是四种、名预流支...(术语)净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时,得无生法忍,是名喜忍。观无量寿经曰:见彼国土,极妙乐...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...楞严咒注音版...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
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问: 末学瞋恨心很重,每次对境都不能把持自己,伤害他人也伤害了自己。请问我该如何做? 大安法师答: 吾人瞋恨心...在很多问题上,我们和父母存在很大的分歧,一直以来,我们都将这种矛盾称为难以逾越的代沟。比如: 当我们沉醉于流...
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二灭
【佛学大辞典】
| 上篇:二圣 | 下篇:二罪 |
(经名)一卷,唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒为流通十小咒中之第一首。...
住有余依涅槃界方能回向
病苦
四宗
慧永
果能变
相应善巧所得胜利
阿输迦
重病阁
梵僧
预流支
喜忍
【大藏经】吉祥经
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】肇论

天竺高僧善无畏

汝应于自己作病人想

嗔恨心重,控制不住该怎么办
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