(术语)四苦之一。梵语弭也地,译作病。病有二种:一依先世之恶业而招者,二依今世之风热等而感者。智度论八曰:“病有二种:先世行业报故,得种种病。今世冷热风发故,亦得种种病。”
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子题:三种狂痴、狂痴三品、三品狂痴 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,有 三种狂痴 :一、众僧说戒,或来不来;二、...【灭尽三摩钵底】 p1215 瑜伽十二卷二十页云:复次云何灭尽由摩钵底?谓已离无所有处欲,暂安住想作意为先,诸心心...(杂语)Samanta,三满多又作三曼陀。译曰:等、普、遍。...【六受】 p0293 如受蕴差别中说。 二解 法蕴足论九卷十一页云:复有六受,说为受蕴。谓眼触所生受,耳鼻舌身意触所...【不承听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不承听者:不欲闻故。...谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲...(名数)释迦如来之四夹侍也。...【一切如理无间宣说圆备】 p0018 瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为...【三种无性非性全无】 p0214 成唯识论九卷一页云:论曰:卽依此前所说三性,立彼后说三种无性。谓卽相生胜义无性。...任持增上者,谓风轮等,于水轮等器世间,于有情世间大种,于所造诸根,于诸识如是等。引发增上者,谓一切有情共业于...【根本真实】 p0923 辩中边论中卷一页云:此中云何根本真实?谓三自性。一、遍计所执自性,二、依他起自性,三...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多,不过念佛比较有特定的涵意。念佛比如说,有观像念佛,...我在法鼓山的禅修营中,经常强调自我肯定、自我成长,但自我成长之后则要自我消融,人格的升华,便为清净心的完成。...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
疏文 举名者,佛有无量德,今但四字名号,足以该之。以弥陀即是全体一心,心包众德,常乐我净,本觉始觉,真如佛性...
问: 怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开? 大安法师答: 这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章...
一者施福业事,二者戒福业事,三者修福业事。 就这么三种。这是福田品,讲福田的。世间人都要想修福,怎么修?福怎...刘洪安学的是会计,这个专业听起来不错,找工作却不容易,没有熟人举荐,很多单位都不敢用。于是,他索性自己创业,...
病苦
【佛学大辞典】
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【未成熟补特伽罗】 p0491 瑜伽二十一卷十五页云:云何未成熟补特伽罗?谓有如是补特伽罗,未能获得最后有身。谓住...
狂痴法
灭尽三摩钵底
三曼多
六受
不承听
劝化
四夹侍
一切如理无间宣说圆备
三种无性非性全无
任持增上
根本真实
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】悲华经

修持以净心为要,处世以慎言为先

别把佛留在佛堂
圣严法师《自我的肯定、成长、消融》
身体少病的十个原因

信此六字洪名,乃一切佛法行门之总持陀罗尼

怎样念佛才能都摄六根


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚