谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲,于无量岁以妙五欲充足其情,然后劝化,令其安住阿耨多罗三藐三菩提。”[撰集百缘经卷六须达多乘象劝化缘、大智度论卷三十三、俱舍论卷十二] p6733
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Jietuodaolun 小乘佛教论书。优波底沙著。成书于2世纪左右。作者被尊为阿罗汉(论师),生平不详。汉译本为南朝...【施波罗蜜多种姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪...指诸佛所住之处所,亦即极乐净土。观无量寿经(大一二·三四六中):“观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场...(术语)Krośa,又作拘卢舍,拘娄舍,拘娄奢,句卢舍,拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。...(名数)密教所说身口意之三密也。大日经疏一曰:一者身密门,二者语密门,三者心密门,行者以此三方便自净三业。即...犍驮罗,梵名 Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati,巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀...刘宋游方僧。幽州黄龙国(热河朝阳县)人,俗姓李。又称昙无竭。幼年出家,修苦行,持戒诵经。师尝闻法显、宝云等游...子题:年二十方堪受具、十种苦事 行事钞·受戒缘集篇:“律云, 年二十者,方堪受具 。谓能忍寒、热、饥、渴、风、...1、差别的意思,亦即事物彼此差别,不相混杂。 2、性的意思,亦即事物固有的自性、本体。...(名数)看护有病之人,当行五种之德:一知病人之可食不可食,二不嫌恶贼病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不为衣食,...子题:奢法 资持记释云:“言二、六者,一月、五月中间兼闰,则二月、六月也;一月中局闰七月,五月中通含七、...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...问: 请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生? 大...
在修行过程中都是凡夫,对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解,因为你修行的大慈悲心还没有出来,当然别人的...问: 如果家庭里婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,现在婆婆做饭,有时候杀生(如鱼虾)等以后末学做饭了,末学可以给他们...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
一 出家要真参禅,参透未生以前; 一日凡躯脱落,灵光普应人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼国; 念到不念而念,...
近几十年,建了好多大庙。建庙的宗旨是什么?有的是为了搞旅游,建的又大,装饰很美观庄严。但是还没建成就打水陆,...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生无不是业,无不是罪的情形。尤其在中国大...
自己改恶修善,一心念佛,凡一切亲故并有缘之人,亦当以此教之。其反对之人,当作怜悯想,不可强制令行,按牛头吃草...
劝化
【佛光大辞典】
| 上篇:苏嚩啰多 | 下篇:劝持品 |
文殊菩萨的别名,因文殊菩萨司毗卢舍那的大智,为三世诸佛成道之母,故名。...
解脱道论(Vimuttimagga)
施波罗蜜多种姓相
诸佛家
俱卢舍
三方便
犍驮罗国
法勇
受具戒年限
界
瞻病五德
迦提不得含闰
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
大安法师:冤亲债主能否临终障碍往生

出现不好的逆境,不要恐惧也不要嗔怒
可以给家人吃三净肉吗
拜佛八问

祖师训诲出家三十要则

没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话

如何为去世的亲人祈福超拔——《地藏经》的启示


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚