佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指努力修行。与“勤行精进”同义。又指在佛前礼拜读经。日本指一般朝夕之课诵行持;此时之仪式作法称为勤式,勤式每...【遍到源底】 p1123 瑜伽九十三卷二十页云:由证正法,故名遍到源底。...(天名)金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触...(术语)五戒之别名。见一切有部百一羯磨一。...(术语)又曰声明记论。旧曰毗伽罗论Vyākaraṇa,新曰毗诃羯喇拏(寄归传),毗耶羯刺谪(慈恩寺传),五明中声明...梵名 Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载,僧诃补罗国周三千五、六百里,西临信度河(印度河)。此国之...(术语)本迹二门之一。法华经二十八品中后十四品明佛身之本地及本地法身之众德,故谓之为法华之本门。见本迹二门条...(杂名)译曰小林。见翻梵语九。...(术语)于上五法加于其真言上下之语,各随于其法而定,诸轨之说不同。如图五说中,就秘藏记之说而释之,则息灾法安...(经名)又名普贤菩萨定意经,三卷,西晋竺法护译。即华严经之十定品也。...(术语)禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰:行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
二〇一八年之秋,是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。 十月十一日,我参加了乐至县报国寺第二...我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个...
中品下生者,这是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世间的善法,只是修世间的善法;上福,就是他是一个很有孝...我们要明白两个问题,这样子对第五大愿就更容易理解。第一个问题是为什么修药师法门能够容易持戒圆满?第二个问题是...问: 常听说开悟的楞严,成佛的法华。又常听人说某某部经是最殊胜的,而不同的人推崇的最殊胜的经还不相同。我有点...这是一片广袤的田野,土地肥沃,水草丰美。为了灌溉庄稼,农人们在这里挖了两条河,一条小点,一条大点。这条大的,...
如果你在生死在你还在这个世间生存的时间,就能够在意念当中以般若的空慧把世间的五欲六尘、种种的劳作都撇得干净把...
三洲感应难思 汝有真修我护法 一杵威神可畏 人无邪念自降魔 护法韦驮尊天菩萨 韦驮菩萨,又称韦驮天,梵名音译为私...
施波罗蜜多种姓相
【法相辞典】
【施波罗蜜多种姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪所施物,恒常无间,性能于他平等分布,心喜施与;意无追悔。施物虽少;而能均布。惠施广大,而非狭小。无所惠施,深怀惭耻。常好为他赞施劝施。见能施者、心怀喜悦。于诸尊重耆宿福田应供养者,从座而起,恭敬奉施。于其彼彼此世他世有情无罪利益事中,若请不请,如理为说。若诸有情,怖于王贼及水火等,施以无畏。能于种种常极怖中,随力济拔。受他寄物,未尝差违。若负他债,终不抵诳。于共财所,亦无欺罔。于其种种末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚金银等宝资生具中心迷倒者,能正开悟。尚不令他欺罔于彼;况当自为。其性好乐广大财位。于彼一切广大资财,心好受用。乐大事业,非狭小门。于诸世间酒色博戏歌舞倡妓种种变现躭着事中,速疾厌舍,深生惭愧。得大财宝,尚不贪着;何况小利。如是等类、当知名为菩萨施波罗蜜多种姓相。
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(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:妙华三昧者,如树华敷开令树严饰,得此三昧。诸三昧中开诸功德华,以自庄严...
勤行
遍到源底
陪啰嚩
五学处
声论
僧诃补罗国
本门
阿菟林
五种法加句
等目菩萨所问三昧经
行脚
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵

以病苦作佛事,将病房当闭关房
明海法师《八大人觉经》

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