佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)对于外形而心谓之内。正法念处经一曰:内心思惟,随顺正法。行事钞下四曰:内心无道,外仪无法。...梵名 Jatisena。意译为愿勇。据北本涅槃经卷三十九载,阇提首那原为婆罗门,执着涅槃无常,一日与阿阇世王共诣佛所...【现观与办事差别】 p0956 大毗婆沙论四巻四页云:问:现观、办事、有何差别?有作是言:此无差别。现观卽是所办事...日本佛教用语。为天台宗比睿山护持法华经诸神祇之总称。又作日吉权现、山王七社。日僧最澄开创比睿山时,劝请三轮大...说禅法之五经。皆收于大正藏第十五册。即:(一)禅法要解经,二卷,姚秦鸠摩罗什译。(二)达摩多罗禅经,二卷,东晋佛...(术语)法华经法师品说弘经之法曰:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子...又作苦蕴。其义有二:(一)苦之所集,(二)指个人之存在。因个人之有情身心乃由三苦、八苦等所集而成,故称为苦阴。释...(经名)一卷,后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧,光照十方,大众云集,弥勒舍利弗,问文殊以佛身所在,文殊使入...(术语)谓得果也。无量寿经上曰:求道不止,会当克果。又曰:斯愿若克果,大千应感动。文句三下曰:果由因克。述文...【见道不退】 p0641 大毗婆沙论五卷八页云:何缘见道定不退耶?答:以彼见道,是速疾道,无留难道;非中起道;...【矫诳论】 p1405 显扬五卷一页云:矫诳论者:谓婆罗门诸恶咒术。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。 清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家...被上司赏识、升迁,本来是件好事,却惹得同事眼红、流言不断。该如何化解,改变人心? 人事升迁可由三方面来谈。首...
我们要对治烦恼时,你有两种选择: 第一个时时勤拂拭,莫使惹尘埃; 第二个本来无一物,何处惹尘埃: (一) 我们一般...
一对夫妻到北方某海滨城市去旅游,吃了一只2斤多重的螃蟹。回京后不久,就出现浑身疼痛的症状,到很多医院也查不出...
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。...悉达多太子十岁时,在释迦族当中有五百位与他年龄相仿的童子,比太子小的提婆达多、难陀、孙陀罗难陀等,个个相好庄...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...历代祖师大德依据净宗精要,针对行人根机,曾撰述诸多求生净土的愿文。兹选录六种广为流行且理事精当详略的愿文,俾...
施波罗蜜多种姓相
【法相辞典】
【施波罗蜜多种姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪所施物,恒常无间,性能于他平等分布,心喜施与;意无追悔。施物虽少;而能均布。惠施广大,而非狭小。无所惠施,深怀惭耻。常好为他赞施劝施。见能施者、心怀喜悦。于诸尊重耆宿福田应供养者,从座而起,恭敬奉施。于其彼彼此世他世有情无罪利益事中,若请不请,如理为说。若诸有情,怖于王贼及水火等,施以无畏。能于种种常极怖中,随力济拔。受他寄物,未尝差违。若负他债,终不抵诳。于共财所,亦无欺罔。于其种种末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚金银等宝资生具中心迷倒者,能正开悟。尚不令他欺罔于彼;况当自为。其性好乐广大财位。于彼一切广大资财,心好受用。乐大事业,非狭小门。于诸世间酒色博戏歌舞倡妓种种变现躭着事中,速疾厌舍,深生惭愧。得大财宝,尚不贪着;何况小利。如是等类、当知名为菩萨施波罗蜜多种姓相。
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即佛部。又作正遍知部。正遍知,为佛十号之一,故正遍知部于密教中为佛部之异名。乃胎藏界三部之一,金刚界五部之一...
内心
阇提首那
现观与办事差别
山王权现
五部禅经
弘经三轨
苦阴
佛印三昧经
克果
见道不退
矫诳论
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

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