成唯识论九卷一页云:论曰:即依此前所说三性,立彼后说三种无性。谓即相生胜义无性。故佛密意说:一切法皆无自性;非性全无。说密意言:显非了义。谓后二性,虽体非无;而有愚夫,于彼增益妄执实有我法自性。此即名为遍计所执。为除此执;故佛世尊,于有及无,总说无性。云何依此而立彼三?谓依此初遍计所执,立相无性。由此体相,毕竟非有,如空华故。依次依他,立生无性。此如幻事,托众缘生;无如妄执自然性故。假说无性;非性全无。依后圆成实,立胜义无性。谓即胜义,由远离前遍计所执我法性故;假说无性。非性全无。如太虚空,虽遍众色;而是众色无性所显。虽依他起,非胜义故;亦得说为胜义无性。而滥第二,故此不说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三福业事】 p0188 俱舍论十八卷九页云:契经说有三福业事。一、施类福业事。二、戒类福业事。三、修类福业事。此...凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法...【六喜近行】 p0302 集异门论十五卷五页云:六喜近行者:云何为六?答:一、眼见色已;顺喜处色近行。二、耳闻声已...【所知障种断之渐顿】 p0744 成唯识论十卷二页云:所知障种,初地初心,顿断一切见所断者。修所断者,后于十地...(名数)谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。...(一)又称圆颅。即完成剃发而呈现出家人之形相。此为象征出离烦恼之相。(参阅“声闻形”6498) (二)清代临济宗僧。...巴利名 Senāsanakhandaka。乃四分律所说二十犍度之第十九。又作卧具法。举凡僧团房舍卧具之造作,及其设备等方面之...【蕴界处差别四种】 p1454 杂庥论五卷十二页云:复有四种差别。谓相差别,分别差别,依止差别,相续差别。相差别者...【损恼】 p1252 瑜伽九十一卷三页云:言损恼者:卽于诸受、不可乐故。...梵名 Majughosa。音译曼殊伽沙。即以 (a,阿)、 (ra,罗)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字为真言之...以律仪差别,略为三种者: 一、别解脱律仪 谓欲尘戒。 二、静虑生律仪 谓色尘戒。 三、道生律仪 谓...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
卷一 净土法门的缘起 第一章 阿弥陀佛与极乐世界 1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么? 南无,此翻恭敬,归命顶礼等...师正在诵读一本书的时候,走进一个孩子。 师父,您在读什么书呀?孩子说。 在读大悲咒。法师微笑着说,继续诵他的咒...世间的人都怕做枯燥乏味的事情,因为他们觉得这是非常无聊的事情。比如流水线上的工人,他们从事着最单调的工作,觉...
根据医学和我的体验观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦。那是你赖床躺在枕...
看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有...念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何...
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园弘法时,一日,波斯匿王在夜间梦见十事,随即惊醒,心生忧愁,惧怕梦中的预兆,将会...佛陀在罗阅祇耆阇崛山说法时,国中有一淫女,名曰莲华。 她自觉地发出善心,去放下一切世事,出家为比丘尼,独自向...
三种无性非性全无
【法相辞典】
【三种无性非性全无】 p0214
| 上篇:三种无分别智差别 | 下篇:三种界与七界相摄 |
(名数)般若者,圆常之大觉也。一觉有三德:一实相般若,为般若之理体,本来为众生所具,离一切虚妄之相,般若之实...
三福业事
如来兴显经
六喜近行
所知障种断之渐顿
三杂染
圆顶
房舍犍度
蕴界处差别四种
损恼
五字文殊菩萨
三律仪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

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真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑


净界法师
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