又作重病闾。异于延寿阁，乃丛林中，收容病况较严重者之处。禅苑清规卷四延寿堂主净头条（卍续一一一·四四九上）：“病僧如稍困重，报堂司抄劄，迁重病阁。” p3984
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【善释难言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云：善释难言者：以要言之，当知离五种难，善成就故。...（术语）是即有漏果报之四相，谓之苦谛四行相。苦空无常无我者旧译。新译谓之非常苦空非我。俱舍论二十六曰：苦圣谛...（名数）又曰十大惑。亦曰十根本烦恼。此中分利钝二种。贪瞋痴慢疑五者，谓之五钝使。身见，边见，邪见，见取见，戒...【如来藏缘起】 此又作真如缘起，为四种缘起的第三种。佛教对于宇宙现象之缘起论，归纳为四种，即业感缘起、赖耶缘...又名中有，即人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四...广义而言，即指道德。与智慧、勇气、正义合称四大德目。译自希腊语 sophrosyn，为自制之意。即以理性抑制自己之欲...【七处摄毗奈耶及别解脱】 p0066 瑜伽六十八卷八页云：略有七处摄毗奈耶及别解脱。何等为七？一、教勅。二、开听。...（术语）谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五，五百比丘，对舍利弗各说身因，有比丘言我未获得正解脱...大林，梵名 Mahā-vana，巴利名同。(一)位于中印度毗舍离城附近，又称鸠咜伽罗沙罗（梵 Kūtāgāra-?ālā，巴 Kū...【声闻乘】 p1392 显扬三卷十三页云：一、声闻乘。谓住声闻法性，为令自身证寂灭故；发正愿已，修方便行。...（譬喻）恶癞者恶疾，野干者野孤，喻心之恶也。止观二之四曰：大论云：宁起恶癞野干心，不生声闻辟支佛意。但大论无...如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复...
即使雨水纷纷，寒风彻骨，大家也不避艰辛地插秧，为了何事呢？昔日百丈惟政禅师向大众说： 你为我开田，我为你说大...
经文：若有断者，名菩萨行，名真持戒，名为贤士，名佛弟子 能断贪爱的，才是真的学菩提道，是佛弟子。 经文：财色二...释迦牟尼佛的教法告诉我们，修行不是苦的。在《未曾有因缘经》中，释迦牟尼佛曾明确地指出，这个世界的因果原则，是...
在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力...
问： 怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有五百位声闻弟子与上万名菩萨恭敬地跟随佛陀，听法受教。当时，舍卫城有一位善顺...
今年春节过后，家中不知从何处来了一位不速之客一只老鼠，把春节余下的花生水果等物品拖至床下及厨顶等处享用，并到...曾经有一位居士问我：现代人的生活节奏都很快，在日常生活里很难摄心，该怎么安心呢？ 我说：还是可以安，快有快的...
重病阁
【佛光大辞典】
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（譬喻）身譬车，识比牛。智度论十九曰：如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返...
善释难言
苦空无常无我
十使
如来藏缘起
中阴身
节制
七处摄毗奈耶及别解脱
五百身因
大林精舍
声闻乘
恶癞野干心
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛
能够远离财色，就超脱了世间种种苦果
修行不是苦的
从点状的佛号，提升到片状的佛号
念佛控制不住念头该怎么办
谁是最贫穷的人
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师