(1121~1206)日本净土宗僧。俗姓纪。曾于醍醐寺学密教,师事法然,入念佛门。宋乾道三年(1167)来我国,次年返日。东大寺火灾后,源赖朝捐助而重建之,以其师之推举而补任劝进之职。又于醍醐寺结无常念佛社,劝发念佛。于建永元年(一说元久二年)示寂,享年八十六岁。另一说建久六年入寂,享年七十余。著有南无阿弥陀佛作善集一卷。 p3984
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Sanjie 佛教术语。即欲界、色界、无色界。界,义为类别。三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所...(地名)俱尸那之略。城名。文句记四下曰:熙连河,近俱尸城。...【静虑律仪所摄业】 p1379 杂集论八卷二页云:静虑律仪所摄业者:谓能损伏发起犯戒烦恼种子离欲界欲者,所有远离。...(名数)一奉同梵行者,二与穷乞,一与鬼神,一自食。见宝云经六。...因明用语。阙遗不周之过失。为“支过”之对称。又作阙减过、阙减。即因明论式中,或无言陈,或虽有言陈而义理阙漏不...犹言师家、师父等。师为弟子之所主,故称为师主。[根本说一切有部毗奈耶卷二十七] p4095...帝释悬宝珠网以装饰宫殿,这些宝珠的光明互相辉映,一珠现一切珠影,一切珠尽现一珠之中,各各如是,重重影现。...(菩萨)此菩萨,于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄,且详示供养药师如来之法式。...【不净义】 p0322 瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不...(杂名)属于十方僧之物件,如寺中之饭米是也。...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机,祖祖机要,不触事而知,不对缘而照。不触事而知,其知自微...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...僧伽吒经...
1、佛陀与父亲净饭王 《菩萨睒子经》云:人有父母,不可不孝;道不可不学。济神离苦,后得无为,皆由慈孝、学道所致...佛陀在摩竭国弘法期间,频婆娑罗王在王舍城兴建了竹林精舍,佛与弟子们居住于此,并时常为大众说法。 一日,佛陀告...
我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个阿字就好了。昨天我们在打佛一,没有很...
今天一件事情的反思,使我想跟大家说一说,关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候,都会听到身边传达了,这样的一...
若能了达法身乃解脱自在,离一切二法之过,而以正智观察我所通之一切法唯心现量,是名为正观,如是则能不毁谤如来大...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
博雅老和尚在云居山打七出定回来后,一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示,你把外三件、内三件做好就行了。...
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么...
重源
【佛光大辞典】
| 上篇:重病阁 | 下篇:重障 |
出家味、读诵味、坐禅味。...
三界(tridhatu)
俱尸
静虑律仪所摄业
乞食四分
阙过
师主
帝网天珠
救脱菩萨
不净义
四方僧物
坐禅箴
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

释迦牟尼佛的婚姻家庭
法门无量当广学

念佛是享受,念的时候就是极乐

什么样的人应当来学佛

修学佛道却变成外道,自己还不知道

靠佛号加持,真发厌离心

云居山博雅老和尚的外三件、内三件


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚