(332~414)晋代僧。河内(河南)人,俗姓潘。十二岁出家,师事竺昙现,后与慧远共同学于道安座下。素与慧远共期欲赴罗浮山,然慧远为道安所留;师乃于东晋太元(376~396)初年先出发,至浔阳时,为郡人陶范所留而居庐山西林寺,未久慧远亦来,及至,入住东林精舍,遂有终焉之志。又另立茅室于岭上,作禅思修持之用,至其室者常闻异香,因号“香谷”。与一虎同居室中,人至则驱令上山;人去后,还复驯伏。师耽好经典,善于讲说,言常含笑,语不伤物,蔬食布衣,励行精苦,愿生西方。义熙十年病危,仍持戒不懈,临终前自敛衣合掌,示众云:“佛来!”言毕,怡然而寂,世寿八十三。道俗在山,咸闻异香,七日始止。唐玄宗追谥“觉寂大师”之号。[梁高僧传卷六、莲社高贤传、佛祖统纪卷二十六、卷二十七] p6024
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(术语)对于黑业之称,总谓善业。以善为清白之法,又感清白无垢之果故也。大乘义章七曰:善法鲜净,名之为白。毗奈...无间,梵名 Avīci,音译作阿鼻、阿鼻旨。为八热地狱之第八。位于南赡部洲(即阎浮提)之地下二万由旬处,深广亦二...【非有喩语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:引不相应为譬况故;名非有喩语。...【四加行位】 即加功用行之意,乃针对正行的预备行。《成唯识论》卷九载,接近见道的四善根位,特称加行。四善根位...(术语)五住地之烦恼,能含摄一切之烦恼,故名为藏,又能藏如来之法身,故名为藏。胜鬘经曰:不思议空智断一切烦恼...(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(后改姓元),亦为中兴北魏之英主。鲜卑人。即位之初,由冯太后辅政,实行班禄...(术语)梵语Asmimāna,恃我而自贡高,慢他也。唯识论四曰:我慢者,谓倨傲恃所执我。令心高举,故名我慢。法华经...【难行精进】 p1444 瑜伽四十二卷十六页云:云何菩萨难行精进?谓此精进、略有三种。若诸菩萨、无间远离诸衣服想,...【三种杂染】 p0177 瑜伽八卷一页云:何等为三?一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。如彼第八卷至十卷释。...(术语)空假中三观中,假不唯言假观之一。空观中观皆谓为假。止观五上曰:一假一切假,无空中而不假,总假观也。...戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是大比丘,二、作轻弄想,三、手脚十指,四、着。便结犯。”(戒疏记卷一五·...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多,不过念佛比较有特定的涵意。念佛比如说,有观像念佛,...
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身...曾经有一位居士问我:现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢? 我说:还是可以安,快有快的...
无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋,凡是有打佛七的道场,都请他去做菜,他也因此有意无意地,每天都能听...有一位水手,第一次出海时就遇到了可怕的风暴。年轻的水手受命爬到桅杆上,去调整风帆以适应风向。在他向上爬的时候...
《药师经》漫画版本...吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么生病的时候如何发菩提心呢? 你说你没看见地狱...1、资财散失;2、现多疾病; 3、因兴斗争;4、增长杀害; 5、增长嗔恚;6、多不如意; 7、智慧渐寡;8、福德不增;...
慧永
【佛光大辞典】
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(经名)说无垢称经之略名。玄奘译维摩经之经题也。...
白业
无间地狱
非有喩语
四加行位
烦恼藏
北魏孝文帝
我慢
难行精进
三种杂染
一假一切假
击擽他戒犯缘
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

别把佛留在佛堂

三界无安,思维生死的过患
圣严法师《在日常生活中如何安心?》

天天听佛号,也有大功德
「向上看」认清自己的目标


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师