一指由西域或印度东来之异国僧侣,一指持戒清净(即修梵行)之修行僧。然至其后,亦渐用以泛指一般僧人,盖以出家修行佛道者,必以出离俗世、舍弃杂染、断除淫欲为基本要务之故。又修梵行之徒众,则称梵众。此外,梵众天亦略称梵众。[俱舍论卷八、续高僧传卷二十五释圆通章] p4641
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指家庭之神及家宅之神。前者为一家之守护神,后者为保护家宅安泰之神。主要流行于家族社会之家庭。如我国汉族家中供...二树之意。法华经文句卷七上所喻别教与通教菩萨,即:(一)大树,喻别教菩萨。别教菩萨于法华会上,闻说一乘之法,受...(1254~1341)元代临济宗大慧派僧。浙江临海人,俗姓何。号元叟。家世业儒,六岁随母习儒学。及长,随化城院之叔父...【正心住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第六位,又作行登住。谓成就第六般若,故非仅相貌,且心亦与佛同...(物名)瓦雕经文为永传而埋置土中者。...亦名:作法摄衣界中村相、衣界中村相 子题:村、净人居处非衣界 羯磨疏·诸界结解篇:“僧坊净人男女别院,并非衣界...【三慧断惑差别】 p0207 大毗婆沙论一百八十七卷四页云:复有三种。谓闻思修所成差别。问:此三、何者能断烦恼?答...指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七(大八·三四九中):“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,当作是念:虽生死道...宋代僧。生卒年不详,为洪州(江西南昌)感潭资国禅师之法嗣。住安州(湖北安陆)白兆山竺干院,故又称白兆志圆。其...【无杂染心听闻正法】 p1090 瑜伽三十八卷十五页云:云何菩萨无杂染心听闻正法?谓听法时,其心远离贡高杂染;其心...(佛名)智度论四十曰:时劫名华积,佛皆号觉华。【又】(譬喻)譬真觉于华。觉者智慧也,智慧之开,如华之开。长阿...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...佛说阿弥陀经要解...
五观心治者。不带想息直观于心。内外推求。心不可得。病来逼谁谁受病者。六方术治者。术事不知则远。知之则近。如治...
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死,证悟要到什么程度才能了生死?我觉得,解脱在教下分为两种...
那些在修行路上曾有过的障碍,其实没什么大不了,我发现其实凡事忍耐、心中有佛就能挺过去。 打佛七要能忍,克制想...
(圆涛法师白话译) 【原文】 一切众生,具有如来智慧德相。但由迷真逐妄,背觉合尘,全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫...问: 有人谈恋爱如胶似漆,恨不得一天二十四小时都在一起。但是要分手了,却恨不得杀死对方。为什么会由爱生恨呢?...
三法印跟实相印,理论上的统一前面讲过了,在实践上也就是行持上,也是统一的,怎么说呢?三法印即三解脱门,皆能证...有个人的好友住在另一座城市,虽然相隔三十里,他每年必定举家到朋友那里访问一次,连小狗都带去。 好景不长,有一...
如经三七日,稽首十方诸佛名字,是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 好,再就是《佛说阿弥陀经》跟《圆觉经》的法...
梵僧
【佛光大辞典】
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【论负】 p1328 杂集论十六卷十一页云:论负者:谓舍言,言屈,言过。由此三种,诸立论者,堕在负处,受他屈伏。舍...
家神
二木
行端
正心住
经瓦
摄衣作法界中村相
三慧断惑差别
缘观俱寂
志圆
无杂染心听闻正法
觉华
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

心不可得,病来逼谁,谁受病者

证悟到什么程度才能了生死

今生忍耐,报尽即生西方

《净土法门普被三根论》白话译
圣严法师:为什么恋爱有时会变成由爱生恨

三解脱门证入无上菩提
言归于好


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