指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七(大八·三四九中):“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,当作是念:虽生死道长,众生性多。尔时,应如是正忆念:生死边如虚空,众生性边亦如虚空,是中实无生死往来,亦无解脱者。菩萨摩诃萨作如是行,能具足六波罗蜜,近一切种智。”三论玄义释之(大四五·七下):“然既无生死,亦无涅槃,则知亦无众生及以于佛,宁有经之与论耶?故内外并冥,缘观俱寂。”盖“缘”系指实相之境,“观”系指正观之智。即以无所得正观之智对应于不可思议之实相之境,而内外并冥,缘与观俱寂,一切戏论于此中全然泯息。 p6135