瑜伽三十八卷十五页云:云何菩萨无杂染心听闻正法?谓听法时,其心远离贡高杂染;其心远离轻慢杂染;其心远离怯弱杂染。由六种相,其心远离贡高杂染。由四种相,其心远离轻慢杂染。由一种相,其心远离怯弱杂染。谓听法时,应时而听;殷重而听;恭敬而听。不为损害,不为随顺,不求过失。由此六相,其心远离贡高杂染。又听法时,恭敬正法;恭敬说法补特伽罗。不轻正法;不轻说法补特伽罗。由此四相,其心远离轻慢杂染。又听法时,不自轻蔑。由此一相,其心远离怯弱杂染。菩萨如是无杂染心听闻正法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)凡夫之异名,凡夫轮回六道,受种种别异之果报,又凡夫种种变异而生邪见造恶,故曰异生。大日经疏一曰:凡夫...又作食时十念。指每日粥、饭二时临斋所唱之佛名;“十”系示约数,实际唱念十二佛名。相传此法为东晋道安所创。据禅...禅林用语。又作斋罢。指午时斋食后,自正午至午后三时顷。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二六中):“斋退,...【无违】 p1043 瑜伽九十九卷二十一页云:远离贪等所有烦恼,名曰无违。 二解 世亲释一卷十页云:言无违者,谓诸地...指世尊于印度拘尸那揭罗城跋提河畔入灭之娑罗树林。又称白鹤林、白林、鹄林。据大般涅槃经后分卷上所载,世尊入涅槃...(杂名)礼祭法曰:大夫三祀,门行族厉。王制曰:大夫祭五祀,谓司命、中溜、门、行、厉也。丧大记注曰:君释菜以礼...(杂名)清嘉录八曰:案吴曼云江乡节物词小序云:杭俗糊纸为斗,炷香其中,高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云:...【阿罗汉有四胜利】 p0780 瑜伽八十七卷一页云:复次有解脱心有净智见诸阿罗汉、有四胜利。当知不与诸外道共。...【教诫示导】 p1013 集异门论六卷四页云:教诫示导者:云何教诫,云何示导,而说教诫示导耶?答:教诫者:如世尊说...【水】 p0382 显扬一卷十一页云:水亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根及彼居处之所依止湿润所摄有执...(名数)又云九难,亦云九横,亦云九罪报。佛现生所受之九种灾难也。智度论九曰:一者梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
念佛念得好的,阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛,阿弥陀佛跟他说:我以本愿力故,来迎汝。...
为什么佛陀要制戒?为什么这个戒是十方三世诸佛都要去制定的?而且大小乘经典都赞叹戒律的功德?你要修行佛道,一定...
那么这里我们来看看一心不乱这四个字,这个众多的解释非常多,一心不乱,怎么谈?一心和不乱它的表述的是是样的一种...当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候,他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时,那里正在选举弗吉尼亚议会...
净土法门,普被三根。于在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老...
昨天的你跟今天的你是一样,还是不一样? 你不能说一样,也不能说不一样。你说一样,因为它变化。当然你照镜子看是...
大家要管好自己。事情只要你有参与,你就要把你份内的事情做好。做不好,不管有无过失,你就要承担责任。你们看世间...
《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的,包括两个部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
无杂染心听闻正法
【法相辞典】
【无杂染心听闻正法】 p1090
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【赖耶果相】 第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。果相为有情总报的果体即是异熟识。异熟识旧译果报...
异生
十佛名
斋退
无违
鹤林
门神
烧斗香
阿罗汉有四胜利
教诫示导
水
九恼
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

为何接引佛是站着而不是坐着

为什么佛陀要制戒

「一心不乱」应该怎么解释
化干戈为玉帛

佛法真利益多被极庸愚人得

昨天的你跟今天的你相不相同

严以律己不诿过


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚