瑜伽八十卷十页云:此由九种相,当观无为相。一者、不行世故。二者、非如在灭尽定;言说自性、不可得故,真如相、可得故;是无二相。三者、非生身相故。四者、超过生身因自性相故。五者、超过当来生故。六者、超过死没故。七者、超过剎那展转不远离故。八者、超过趣转易故。九者、超过业烦恼行故。
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【他受用身土】 p0488 佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而...(堂塔)梵名Adbhuta,译云未曾有或奇特。塔名,在北印度乌仗那国瞢揭厘城东北三十余里。昔佛为人天于此处说法,后...(术语)执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰:有二种见:有见无见。法华经方便品曰:入邪见稠林若有若空等,依止...【色蕴名色】 p0567 瑜伽五十六卷六页云:问:何缘色蕴说名为色?答:于彼彼方所种植增长义,及变碍义,故名为...【欲邪行】 p0984 瑜伽八卷十六页云:云何欲邪行?谓于所不应行、非道、非处、非时,起习近欲乐,起染污心,若卽于...(一)指华严经卷五十五离世间品所说之菩萨十种坚固愿心,以其坚固如金刚,故称十金刚心。即:(一)觉了法性,菩萨发大...亦名:瞻病送终篇 行事钞·瞻病送终篇:“瞻病送终篇第二十六。就中即二,如门分别。初、瞻病中,略为四位:一、制...(人名)旧称删阇夜毗罗胝子。六师外道之一。见毗奈耶杂事三十八。...(神名)陔余丛考三十五曰:王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见于易,所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,...天台宗三种止观之一,即先修数息观,渐进而修至极的实相观。...(杂名)又作羯耻罗,伽絺那。译曰煮狗人,断狱官。玄应音义二十三曰:羯耻那,此谓煮狗人。行瑫之杂集论音义曰:羯...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...有一位轻生者被寺里的一位僧人救起后,仍然坚定地说:大师,您何必费力救我,我已下定决心不再活下去,今天不死,明...
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善财童子五十三参法要偈...
私下刚决定堕胎---远方长老就来电话有个孩子向他求救! 我有一位朋友告诉我一件他自己的经历,他们夫妇已经有好几个...
因为贪心得不到满足,所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨,贪心得不到满足了反而为嗔。所以嗔也是贪心的另一种表现形...
无为相由九种相观
【法相辞典】
【无为相由九种相观】 p1089
| 上篇:无常与苦二句分别 | 下篇:无杂染心听闻正法 |
因明用语。六不定之一,三十三过中因十四过之一。指因三相中缺第二相,遂致同时不通于同品与异品之过失。相当九句因...
他受用身土
遏部多
有见
色蕴名色
欲邪行
十金刚心
行事钞瞻病送终篇第二十六
删逝移毗剌知子
城隍神
渐次观
羯耻那
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
父母恩 你报了吗

一切都是假,唯有修道真

任凭风浪骤起,闲看花开花落

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大安法师:不要怕自己根机愚钝浅陋

《华严经》善财童子五十三参法要偈【图】

骨肉原是一体,何苦把至亲变怨敌呢


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