(人名)旧称删阇夜毗罗胝子。六师外道之一。见毗奈耶杂事三十八。
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(名数)戒律宗入法堂当守五种之法规。...【欲行诸色名粗】 p0987 瑜伽七十一卷十六页云:复次由六种相,当知欲行诸色、名粗。云何六相说彼名粗?一、众多故...即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所,或于寝堂,或于法堂,师家集众而行开示。禅林象器笺...(名数)有二说:一贤首所说之十类:一恒本,不可说之微尘数身,现微尘数之刹土,尽未来际,念念常说普说未曾休止者...(术语)四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰:严彭祖曰:凡通经术,固当修行先王之道。淮南...【布剌拏】 西域记云:唐言圆满。...形容数目很多,这是印度人所常用的一种习惯语,佛经上也常用此句来说数目之多,并非真有这么一个八万四千的确定数目...(一)为“能作”之对称。指身、口、意三业之发动造作。身、口、意三业为能作之主体,为彼等所造作者即称所作。无量寿...(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:致使圣网日就衰弱。...(术语)一,发心离俗。谓出家之人,发勇猛心,脱离凡俗,习佛菩提,而能怀佩妙道,为世福田。是为初净德也。二,毁...凡二卷。又称大般涅槃经荼毗分、大涅槃经后译荼毗分、涅槃经后分、后分。唐代若那跋陀罗译。收于大正藏第十二册。即...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...晚课蒙山施食仪...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...六祖大师的弟子永嘉大师,在〈证道歌〉中一开始就这么说:「绝学无为闲道人,不除妄想不求真。」所谓绝学,就是没有...
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问: 佛法是超世间,也是救世间的,若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界,还有布施、忍辱可修吗?人间有情众生有谁...
春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命令两位他最宠爱的美人...
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《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的,包括两个部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
删逝移毗剌知子
【佛学大辞典】
| 上篇:删地涅谟折那 | 下篇:删提岚 |
宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记(大四九·一四上):“于今释...
入堂五法
欲行诸色名粗
立参
华严经十类
修行
布剌拏
八万四千
所作
圣网
福田净德
阇维分
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
圣严法师:不除妄想不求真

念佛不辍忽患胃癌,预知时至念佛舍报

人人都往生到遥远的极乐,那人间有情众生有谁来度

宽容,是为自己创造机会

诽谤圣者,忏悔得解脱

修净土人的三种力量
圣严法师《家和万事兴》


绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师