(杂名)礼祭法曰:“大夫三祀,门行族厉。”王制曰:“大夫祭五祀,谓司命、中溜、门、行、厉也。”丧大记注曰:“君释菜以礼礼门神,门神二字见此。” 今谓其左曰门丞,右曰户尉,盖本自道家书。”枫窗小牍曰:“靖康以前,汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门,至以浑金饰之。”月令广义曰:“近画门神为将军朝官诸式,复加爵鹿蝠蟢宝马瓶鞍等状,皆取美名以迎祥祉,世俗沿传,莫考其何昉也?”
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【秽业】 p1421 瑜伽九卷八页云:秽业者:谓卽曲业,亦名秽业。又有秽业。谓此法异生,于圣教中颠倒见者,住自见取...【诸无为法无无为相】 p1358 大毗婆沙论三十九卷十三页云:问:如有为法,有有为相;无为、亦有无为相耶?设尔;何...生果的因种,如草木的种子是生长草木之因是。...(书名)唐百丈山怀海禅师初立禅家一门之宗规,谓之百丈清规。后世称之谓古清规。宋景德元年,翰林学士杨亿有古清规...【瞻卜】 或詹波,正云瞻博迦,大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗,此云金色。西域近海岸树,金翅鸟来,即居其...《仁王护国般若波罗蜜经》,简称《仁王经》。现存两种译本:一题《仁王般若波罗蜜经》,姚秦鸠摩罗什译;一题《仁王...(地名)Palikāmra,林名。翻梵语九曰:婆利迦庵罗林,译曰:婆利迦、守也、护也。庵罗、果也。...即八正道,因八正道是圣人所游行的处所。...(术语)称如来以种种善巧之神变悦可众心而摄化之之作业也。大日经悉地出现品曰:佛又告金刚手:诸如来有意生名业作...(故事)阿难为多闻第一受持佛一代之说法,故佛灭后,迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰...行事钞·导俗化方篇:“僧祇,父母不信三宝者,应少经理;若有信者,得自恣与无乏。若父母贫贱,将至寺中。若洗母者...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...有一位水手,第一次出海时就遇到了可怕的风暴。年轻的水手受命爬到桅杆上,去调整风帆以适应风向。在他向上爬的时候...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上...
那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...在禅宗里有这样的一个故事: 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得...
四所被阶品,分二:初料简,二总收。初料简。已知此经文略义丰,言近旨远,未委被何根器,有何阶等?先明料简,前三...
据《中阿含 箭喻经》第十所载: 一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。有一天,鬘童子午后静坐时,独自思维,心中有很...
世人薄俗,共诤不急之事,道尽了娑婆世界愈演愈烈的五浊情状。 放眼望去,我人进入浊世已久,故而说依报越来越薄;...
南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
门神
【佛学大辞典】
| 上篇:门徒 | 下篇:门经 |
言见取者,谓于诸见之中,随执一见,及所依蕴。执为此因最胜,能得清净之果。一切斗诤所依为业,以要言之,但除三涂...
秽业
诸无为法无无为相
生因
敕修百丈清规
瞻卜
仁王护国般若波罗蜜经
婆利迦庵罗
八游行
如来舞
阿难放光
比丘供养父母节量信毁
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
「向上看」认清自己的目标

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死

唯识中的「异熟能变」
进退之间

《阿弥陀经》所被根机之信愿

千里之行,始于足下

将轮回当家常,把解脱当闲事


玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师