佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又名善见城,是忉利天主帝释所住的宫城,在须弥山之绝顶。...【文善巧】 p0391 集论七卷五页云:云何文善巧?谓善知训释文词故。...现智法身之意。密教金刚界念诵法中之观想。即召入金刚萨埵(自受用智法身)于自身中,先于行者身前现萨埵之身,谛观...(书名)梵网经之异名。今之梵网经为梵网经中菩萨心地戒品之一品,故称云梵网戒品。...亦名:长衣过限戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,听持三衣,不得有长。六群比丘,畜多长衣,或旦起衣,...(术语)天台译三昧为调直定,调心之暴,直心之曲,定心之散也。止观二曰:通称三昧者,调直定也。大论云:善心一处...全一卷。唐代弘忍述。论述守一己之心为修道之要门。收于大正藏第四十八册。内题为“凡趣圣道悟解真宗修心要论”。此...华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”...(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰,夏仍飞雪,无炎暑,故称清凉。[华严探玄记卷十五](参阅“五台山”1192) ...梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空译。略称大云轮经、请雨经。今收于大正藏第十九册。内容收录请雨时所受...亦名:悭衣事、乐着衣服死为化生蛇还来缠衣 子题:化生蛇、四等观 行事钞·对施兴治篇:“五百问云,昔有比丘好乐衣...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...一位喜欢旅游摄影的朋友,给我讲了一件他遇到的故事。 那年冬天他去云蒙山拍摄雪景,临近傍晚的时候,在林子里迷了...
人的寿命是无常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它错解了,但是死一定要有病。 谁能知道我这个病死...千代野(1223-1298),又名千代能,日本镰仓中期最著名的美女。同时,也是日本禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...可能有人会问,吃亏就是吃亏,占便宜就是占便宜,怎么能说吃亏反而是福呢?我们不妨换个角度来考虑这个问题:吃亏的...
德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多; 德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 在今天我们呼唤...
六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而...一户人家在搬家的时候,发现杂物堆中有两只老鼠;大家齐声喊打,但却又突然住了手,人们发现那两只老鼠有些异样,其...
住有余依涅槃界方能回向
【法相辞典】
【住有余依涅槃界方能回向】 p0664 瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶?为住有余依涅槃界耶?答:唯住有余依涅槃界中,可有此事。所以者何?以无余依涅槃界中,远离一切发起事业;一切功用,皆悉止息。
| 上篇:住有余依与住无余依差别 | 下篇:住慈定者刀毒水火皆不能害 |
【应说正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六页云:菩萨为他说正法时,当何所说?云何而说?何义故说?谓诸菩萨,正所应求...
喜见城
文善巧
现智身
梵网戒品
畜长衣过限戒缘起
调直定
最上乘论
五种一乘
清凉山
大云轮请雨经
比丘悭衣事
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
不需回报的爱

地藏菩萨转你的业,那因果还要还吗
千代野比丘尼的故事

初学者应读的几部经
为何吃亏反而是福呢

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师