佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【一切戒】 p0002 瑜伽四十卷二页云:云何菩萨一切戒?谓菩萨戒,略有二种。一、在家分戒,二、出家分戒。是名...(名数)一、真心,为众生本具之如来藏心,真净明妙,离虚妄之想者。二、妄心,为起念而分别生一切种种之境界者。楞...【瞋行补特伽罗相】 p1322 瑜伽二十六卷八页云:问:瞋行补特伽罗,应知何相?答:瞋行补特伽罗,于诸微劣所憎事中...“外种”之对称。法相宗以第八阿赖耶识中所含藏有漏无漏一切之种子为内种。此种子能生现行,即色心万象本源之真种子...(术语)三毒之一。梵曰慕何Moha,译曰痴。心性闇昧,无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰:痴异名者,亦...梵名 Buddha-mātri,巴利名 Buddha-mātar。(一)指释尊之生母摩耶夫人(梵 Mahā-māyā)而言:或指摩耶夫人死后...禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种...(经名)吴支谦译之佛说阿弥陀经二卷,内题曰佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经。...梵名 Bhadra-carī-pranidhāna,或 Samantabhadra-caryā-pranidhāna-rāja。全一卷。唐代不空译。略称普贤行愿赞...(譬喻)金铁之树木,无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰:休去歇去,铁树开花。同种电钞曰:宗师家到大休歇处,领铁...谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...三皈依的问答 问: 什么叫做三皈依? 答: 皈是归向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 问: 怎么皈...
【原文】 书信一事,关系甚重。若常用草体,或成习惯,久久或致误事。冯梦华厚德君子,其子与孙皆死亡。前年过继之...一、心中有佛是佛缘 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,...
印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要他去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人怎么人...
问: 弟子工作特忙,暂时还未入佛门。这次来参加夏令营,是母亲说这次机缘太难得,非常想让我来参加,为了满母亲的...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...
《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫随所生所系,它的生命出现什...
菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具足方便善巧。...
住有余依与住无余依差别
【法相辞典】
【住有余依与住无余依差别】 p0664 瑜伽八十卷二十页云:问:于有余依涅槃界中,若无余依涅槃界中已般涅槃诸阿罗汉,有何差别?答:住有余依,堕在众数。住无余依,不堕众数。住有余依,犹有众苦。住无余依,永离众苦。住有余依所得转依,犹与六处而共相应。住无余依,永不相应。
| 上篇:住定极久不能过七昼夜 | 下篇:住有余依涅槃界方能回向 |
(职位)僧堂后版之首座也。敕修清规曰:后堂首座,位居后版,辅赞宗风。规则端庄,为众模范。盖以众多,故分前后。...
一切戒
二心
瞋行补特伽罗相
内种
愚痴
佛母
见性成佛
大阿弥陀经
普贤菩萨行愿赞
铁树
害界
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
律航法师:三皈五戒的问答

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