华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”之法门,与诸乘迥异,故称别教一乘。又说“三一共同”之法门,即说一乘同于三乘,三乘亦同一乘,故称同教一乘。(三)绝想一乘,随顿教而立。此说相想俱绝而无能乘所乘之“言语道断心行处灭”之法门,故称绝想一乘。(四)佛性一乘,随终教而立。说“统收佛性中道真妄”之法门,故称佛性一乘,又称佛性平等一乘。(五)密意一乘,随始教而立。说“三乘显了真实,一乘隐密方便”之法门,故称密意一乘,又作密义意一乘。[华严五教章卷一、华严探玄记卷一、五教章通路记卷十六] p1172
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【所作处苦】 p0738 瑜伽四十二卷十页云:所作处苦者:谓诸菩萨,或是出家,便有营为衣钵等业。或是在家,便有...(经名)法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛,其寿量无数无量不可思议,此称为...五阴能毒害众生的佛性,故喻之为魔。...略称半娜。据大唐西域记卷十载,其果形如冬瓜,熟则黄赤色,中有数十小果,大于鸡卵,果汁黄赤,味甚甘美。然西域记...悉昙字 (ksa)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作乞叉、吃洒、葛叉、刹、差、荼、罗、矩。大品般若经卷五取...为日本佛教史上之著名法争,由我国历来性相二宗之冲突所引起。村上天皇应和三年(963)八月,于宫中开讲法华经义,...全一卷。宋代智广、慧真编集。收于大正藏第四十六册。本书收集金刚幢所译诸经之神验秘咒,包括观自在菩萨六字大明心...(杂语)禅林之语。大事了毕,参禅罢休也。见象器笺十二。...(术语)以印明惊觉法界之诸佛,曰金刚起。...指吉祥良妙而可得福祉之时日。我国、印度等国,自古即有依星宿运行之法,以订定时日之善恶,而论人与事之吉凶成败,...(1185~1231)宋代北边金国之佛教学者。弘州襄阴(河北阳原)人。名纯甫,字之纯,以号行世。举经义进士,官尚书右...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...每一部经、每一部论,都告诉你修行的方法,像我们念《金刚经》的人,有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金...
【原文】 学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为...
所以我们要成道,就须去除这世智辨聪,时时心空如洗,内不随念转,外不为境牵,精勤锻炼,损之又损,方能成就。 六...茶,是一种健身益体、老少皆宜的优良天然保健饮料。祖国医学认为:茶乃万病之药,具有上清头目,中消食滞,下利二便...
昨天我们讲了修行中会出现的魔障。所谓的魔就是障碍,使我们的修行停滞不前。以佛法的正知见来看,本来是没有魔的。...贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 贪: 是一种染著的心理。...
问: 当前有个现象,许多出家人不用心诵经弘法,而去专注于沿街拉人募捐。在寺院高价出售所谓开过光的商品,过于追...
代序 蕅益大师说:佛道以见性明心为指归,以信行、法行为方便。信行秉教,岂废观心;法行观心,岂容离教。是以西天...
五种一乘
【佛光大辞典】
| 上篇:五实 | 下篇:五种人我见 |
(菩萨)金刚界曼陀罗中,第七理趣会中台五尊中西方之菩萨名,亦曰摩竭幢。左右持人头之幢。见金刚界曼陀罗大钞三。...
所作处苦
如来寿量品
阴魔
半娜婆果
乞洒
应和宗论
密咒圆因往生集
罢参
金刚起
吉日良辰
李屏山
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
梦参老和尚:相信众生都可度

学佛证道之人必须具备这三点

动静一如才是真定
四季都喝什么茶

魔障出现的原因及对治
贪、嗔、痴

如何辨别假和尚


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师