西域记六卷十七页云:鹿拯溺西不远、有窣堵波,是苏跋陀罗(唐言善贤。旧曰须跋陀罗。讹也)入寂灭之处。善贤者:本梵志师也。年百二十,耆旧多智。闻佛寂灭,至双树间,问阿难曰:佛世尊将寂灭,我怀疑滞,愿欲请问。阿难曰:佛将涅槃,幸无扰也。曰:吾闻佛世难遇,正法难闻。我有深疑,恐无所请。善贤遂入,先问佛言:有诸别众、自称为师,各有异法,垂训导俗。乔答摩(旧曰瞿昙。讹略也)能尽知邪?佛言:吾悉深究。乃为演说。善贤闻已;心净信解。求入法中,受具足戒。如来告曰:汝岂能邪。外道异学、修梵行者,当试四岁,观其行,察其性。威仪寂静,辞语诚实,则可于我法中净修梵行。在人行耳。斯何难哉。善贤曰;世尊悲愍,含济无私。四岁试学,三业方顺。佛言:我先已说,在人行耳。于是善贤出家,即受具戒。勤励修习,身心勇猛。已而于法无疑,自身作证。夜分未久,果证罗汉。诸漏已尽,梵行已立。不忍见佛入大涅槃,即于众中入火界定、现神通事、而先寂灭。是为如来最后弟子,乃先灭度。即昔后渡蹇兔是也。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)唐洛阳荷泽寺神会。年十四为沙弥,谒六祖曹溪,居数岁,能得其旨,寻往西京受戒,唐景龙年中归曹溪。六祖灭...英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态,以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判...指南齐隐士周颙于其所著三宗论中,立真、俗二谛之说,即:(一)不空假名,如经中所说色空,其性实为空,故称为空;而...荷,置物于背;担,置物于肩。与“荷负”、“荷法”同义,皆谓护持佛教大法,担负佛法相续之责。[禅苑清规卷二小参...(书名)照天地实相之明镜也。仁王经下曰:是般若波罗蜜,是诸佛菩萨一切众生心识之神本也。(中略)亦名护国珠,亦...【邪慢】 p0670 瑜伽八十九卷八页云:实无其德,谓己有德,令心高举;故名邪慢。 二解 集论四卷十页云:邪...(譬喻)国王髻中之宝珠也。慈恩寺传序曰:解其髻宝,示以衣珠。义楚六帖七曰:衣珠已现,髻宝仍传。...指念佛行者所起之心念,能系住一处而不散乱,即后念继前念,相续不断,中间不杂余念。往生要集卷中(大八四·五六中...又作正像末三时、三时。即教法住世之正、像、末等三期变迁。据大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等载,三时即:...又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称...(名数)念珠有四种。分上品,最胜,中品,下品之四数,如一千八十,百八,五十四,二十七是也。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...1. 人有善念,天必佑之。 2. 福莫大于心善。 3. 一点慈爱不但是积德的种子,亦是积福的根苗。 4. 利益一切众生,就...兵小功大黄豆芽 尽管世界各国饮食文化不同,可对于吃要走向天然、健康却颇为一致。而当今世界天然、健康食物引领风...
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善贤入灭处
【法相辞典】
【善贤入灭处】 p1144
| 上篇:善知心出 | 下篇:善等十义次第 |
亦名:汉境尼僧受具初缘、东土尼僧受具初缘 子题:尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨时、僧伽跋摩为尼重受具、...
荷泽
占星术
三宗二谛
荷担
天地镜
邪慢
髻宝
念念相续
正像末
断灭论
四念珠
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经
慈悲一百语
兵小功大黄豆芽

人最大的障碍从哪里来

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