辩中边论上卷十三页云:所障十法次第义者:谓有欲证无上菩提,于胜善根。先应生起。胜善根力所任持故;必得安住无上菩提。为令善根得增长故;次应发起大菩提心。此菩提心、与菩萨性、为所依止。如是菩萨、由已发起大菩提心,及胜善根力所持故;断诸乱倒,起无乱倒。由见道中无乱倒故。次于修道,断一切障。既断障已;持诸善根;回向无上正等菩提。由回向力所任持故;于深广法,便无怖畏。既无怖畏;便于彼法,见胜功德;能广为他宣说开示。菩萨如是种种功德、力所持故;疾证无上正等菩提。于一切法、皆得自在。是名善等十义次第。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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善等十义次第
【法相辞典】
【善等十义次第】 p1146
| 上篇:善贤入灭处 | 下篇:善法种子损伏四位 |
(人名)同婆须蜜。【又】(菩萨)Vasumitrā,华严五十三智识之第二十五知识也。为险难国宝庄严城之淫女。善财童子...
说法五德
乞栗双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan
踞地狮子
说戒人法是非
四月
誓愿力
三条椽下七尺单前
开启
所流所目摄方便
迦叶佛
受具戒一时同受不得至四人
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

中国首位比丘尼净检法师

大安法师博语集——慈心修善

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前
圣严法师《工作不只是保住饭碗》

欲修三昧,何不于此等语句中全身靠倒

转念念佛,直到妄想消灭,佛号独存
红豆的营养


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