显扬十四卷三页云:等起愚者:颂曰:迷惑初因故,计常因无因。论曰:世间愚夫、或于身所有初因、而生迷惑故;执不平等因。谓有常住自在天毗瑟弩天自性等因。或说无因。谓拨无一切能生因体。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)又作曲录,曲禄。僧家所用之椅子也。刻木而造,其形屈曲,故云曲录。正字通曰:刻木曲录也。然则录为本字,...谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。...何故真如名为无相?以一切相皆寂静故...【三种无上】 p0183 瑜伽八十八卷十四页云:复次有三种无上。谓妙智无上,正行无上,解脱无上,妙智无上者:谓尽智...(人名)梵语耆婆Jivaka,译言能活。大医之名。...【法性宗】 空宗的异名,亦略称性宗。于佛教,对宇宙及人生之探求,以其不变、平等、绝对、真实之本体及道理为中心...屈眴,梵语 kārpāsaka 译为第一布、第一好布,或大细布。系以木棉之花心纺织而成者。据释氏六帖卷二十二布条载,...(人名)仙人名。经律异相三十九,仙人拨劫经作拨劫。辅行四之三作劫拨。...(物名)沙门得一法,建幡告远,曰刹竿。故寺中恒有之。南唐近事曰:冯撰一夕梦登崇孝寺幡刹顶高处打方响。...【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八页云:怨嫌者:谓毁辱所依故。...指二乘人之自利修行。自调,即自我调伏;自度,即自行解脱。二乘人不起利他弘愿,唯持戒以自求调伏,修智慧以自求度...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
西方极乐世界为什么又称为极乐?我们一般谈乐,都马上会跟一个苦来对待,透过痛苦我们才知道什么叫乐。生了病的时候...
修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业...佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...
为什么那个慈善机构有时候搞起来以后,反而把三乘、一乘解脱的法直接就给荒废掉了。本来很多人在一起念佛念得很热心...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就是在开始做因缘的观察,佛教的因缘观,当然所谓的因缘主要有两...
若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...
等起愚
【法相辞典】
【等起愚】 p1119
| 上篇:异生不能入灭尽定 | 下篇:等起善 |
禅宗不施设文字,不安立言句,直传佛祖心印,称为教外别传,意思是在如来言教以外的特别传授。...
曲录
无生法性
真如名为无相
三种无上
能活
法性宗
屈眴布
劫拨
幡刹
怨嫌
自调自度
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生

业障清除的表现
圣严法师《化自私的欲望为奉献的愿望》

右手交给左手

怎样才能达到佛的涅槃境界

慈善搞起来后,反而把佛法给荒废掉了

【推荐】你有业障,但是你不要去刺激它


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师