显扬二卷十四页云：趣向弃舍者：谓未来蕴界处，不相续故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅宗五家七宗之一。又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会（996～1049）为开祖。方会初从楚圆掌监院事...【菩提流支】 此名觉希。北印度人。遍通三藏，妙入总持，志在弘法，广流视听。魏宣武帝，洛阳翻译。...（术语）布施持戒等之六波罗蜜十波罗蜜也。...梵名 Mahādeva。(一)大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年，乃中印度秣菟罗国（梵 Mathurā）商人子。...戒本疏·九十单提法：“（波逸提）与非亲尼衣戒二十四。凡僧尼位殊，理无交涉。无缘取与，尚涉讥疑；况交致染？容坏...（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。...据出曜经卷十五利养品下载，调达比丘染着世利，以其神通，受阿阇世王太子之供养，世尊遂以此警诫诸比丘，并以芭蕉、...【六凡四圣】 此即十法界。十法界分为凡夫与圣者二类，凡夫界指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六界，称为...（1427～1508）日本临济宗僧。长门（山口县）人，号岛阴。早岁于京都五山研习内外典，长于宋学。应仁元年（1467）奉...系表现阿弥陀佛极乐净土相之图像。又作西方净土变、西方变相、净土曼陀罗、极乐变曼荼罗。我国画此像始于唐代善导。...指凡夫、二乘所迷执之八种颠倒。略称八倒。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净，二乘行者执无为涅槃之法为非常、...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是：一时佛在罗阅祇耆闍崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也生死...（印光大师校印本）...
我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要，是一种业力激发的时候。业力的激发有两种：第一我...在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生...
激扬生死凡夫，令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回。旷劫至今，曾无省励。故示苦乐两土，爰开折摄二门。激之扬...
【原文】 游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普贤在，游普陀者曰观世音在。独不曰西方极乐世界有弥陀在乎？又不曰三大士...不看不知道，世界还真奇妙！原来我们平时所讲的俗语，当初并不是现在的样子，历史的变迁，社会的发展使它们发生了不...
佛陀成道之后，严格持守戒律，广为度化有缘众生。在弘法过程中，即便受到恶人辱骂，佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...
过去，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化时，为众多比丘弟子说法。 当时有位梵志，名叫孙多耶致，当他见到佛陀时，即拄杖...
（第一天） 大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士： 这次新加坡双林禅寺举行禅七，邀请本人前来...
趣向弃舍
【法相辞典】
【趣向弃舍】 p1326
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【捩牙窣堵波】 p1038 西域记七卷三页云：池侧不远，有窣堵波，是如来修菩萨行时，为六牙象王，猎人利其牙也。诈服...
杨岐宗
菩提流支
诸波罗蜜
大天
与非亲尼衣戒制意
要道
怀胎喻
六凡四圣
桂庵玄树
阿弥陀净土变
八颠倒
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
净土宗要求你少造罪业
莲花在佛教中表示什么?
为何你要甘受轮回
游名山不愿西方
被误传了几千年的俗语
莫大之祸起于须臾之不忍，不可不谨
深思此二十一事，可得道矣
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师