瑜伽五十四卷十九页云:问:依止聚色而有运动;当言与彼异不异耶?答:当言不异。何以故?于彼处所,若生不生、或灭不灭、而有运动,皆有过失可得故。问:有何过失?答:若言生而有动;便越剎那相。若言不生;便应无动。若言灭者;应与余等。若言不灭;便越行相。又于异处生起因缘、分明可得;是故当知无别运动实物可得。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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清觉禅寺的心明禅师,悟性很高,感应灵敏,对禅对世间万象有另一种觉察和体悟。他脸上的微笑,如轻风拂面,带一种详...
运动不异聚色
【法相辞典】
【运动不异聚色】 p1249
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(术语)谓四法界中事事无碍法界,即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰:法界一相,系缘法界,是名一行三昧。...
五下分结
慧远
函可
迦耶
缥帽
二种寂静
净地
冥鉴
应如是坐
不放逸
二福田
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

十大愿王导归极乐的启示
佛教主张积极超越自我

如何面对当前纠结的婚外恋

净土宗的人,你要成就两种观照
应具备何种参访心态才能受用

一命二运三风水,四修阴德五读书

威望与卑贱的因果


梦参老和尚
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