(一)为比丘可居住而不犯戒之清净地。

(二)于密教，特指清净依报国土所修之观法。以地若不净，修法难以灵验，故须净地。修法时，常于 （raj，囕）字观之后结诵此观法之印明。囕字观总净依、正二报，净地则是特别清净依报。以字智火烧尽诸不净，秽土即成密严华藏净土；于心前结净地之印相“金刚合掌”、“火轮印”，观想一切法本来远离尘垢；若结诵此印言即得器界清净。金刚王念诵仪轨所载印相，以二手如开敷莲华，称为净器界真言印。即以莲华表示本性清净之义。真言：罗儒（rajo，尘）波誐多（pagatah，离）萨缚达莫（sarva dharmah，一切法），即一切法离尘垢而寂静之意。［三卷本大教王经卷上］ p4696