成唯识论六卷十四页云:缘自地者,相分似质;名缘分别所起事境。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【意界】 p1206 如意根中说。 二解 俱舍论一卷十二页云:应知识蕴、卽名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不...【四门观察处非处】 p0460 瑜伽五十七卷一页云:问:应以几门观察处非处耶?答:四。由佛世尊,但以四门,宣说一切...(名数)法华经安乐行品所说之四种安乐行,安行法华之法也。(一)身安乐行。谓身当远离十种之事:一豪势,二神人邪...包括鸠摩罗什所译之仁王般若波罗蜜经二卷、昙无谶所译之金光明经四卷、义净所译之金光明最胜王经十卷,及罗什所译妙...(人名)Subāhu,又作苏摩呼,苏波故。译曰妙臂。苏婆呼经有苏婆呼童子,胎藏界曼荼罗有苏波故菩萨。...出,摈出之意。指犯过而被摈逐出寺院。[禅苑清规卷一赴茶汤条] p1561...系用以赞叹游于悟境者之用语。云犀,又称灵犀;月,指佛性真如,譬喻得道者之灵妙境界。从容录第三则东印请祖之颂(...法界次第云:般若秦言智慧,照了一切诸法,皆不可得,而能通达一切无碍,名为智慧。智慧有三种:一者、声闻智慧。二...【三性为二智所行】 p0211 成唯识论八卷二十三页云:如是三性,何智所行?遍计所执,都非智所行。以无自体,非所缘...梵语 vīnā,巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经...(术语)游行处处而教化也。地藏经曰:游化六道,拔苦与乐。法华玄义一曰:不动寂场,游化鹿苑。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。念《阿弥陀经》时要诚恳,出声诵...人们常把寺院和庙宇混为一谈,其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了,但毕竟是外来的,是专门供佛、敬佛的道场。佛...
到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼。 我也专心地拜着佛,突然听到右边传来...问: 净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦? 大安法师答: 信愿称名的净业行人...
由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一...
佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...所谓「欲乐」,是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而,欲乐也有层次之分,例如,人间的欲乐和天上的欲乐不一样;...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...
缘分别所起事境烦恼
【法相辞典】
【缘分别所起事境烦恼】 p1305
| 上篇:缘分别所起名境烦恼 | 下篇:缘起及缘生法中二分差别道理 |
(名数)无男女境无爱欲心,无杂言缘无妄语愆,无敌对人无斗诤畏,无是非友无赞毁误,无见人失无谈他过,无随逐属无...
意界
四门观察处非处
四安乐行
护国经典
苏婆诃
出院
云犀玩月
般若波罗密
三性为二智所行
箜篌
游化
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

念《阿弥陀经》,等于到极乐世界走了一遍
寺院和庙宇是一回事吗

先吃冰激凌 还是先拜佛
净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

《无量寿经》不可思议的独特的地位

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