出,摈出之意。指犯过而被摈逐出寺院。[禅苑清规卷一赴茶汤条] p1561
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【止相】 p0389 瑜伽十一卷二十二页云:云何止相?谓所思惟无分别影像之相。 二解 瑜伽三十一卷八页云:云何止相?...(一)指三种恶觉。又作三不善觉、三恶觉、三界。乃凡夫所具三种障碍禅定之恶觉。即:(一)欲觉,又作贪觉,对世间可贪...【无厌足加行】 p1073 瑜伽三十一卷九页云:云何名为无厌足加行?谓于善法,无有厌足,修断无废。于展转上,展转胜...亦名:出家业、比丘三事 行事钞·诸杂要行篇:“三千云,沙门业者,诵经、坐禅、劝化众事。若不行者,徒生徒死,或...(术语)二戒之一。如杀盗自性是戒,不待佛制故名性戒。...(譬喻)譬二事相资之法,如止观,如真俗,如福智。...【于不动无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云:于不动无倒者:颂曰:于不动无倒,谓知义非有。非无如幻等。有无不...全一卷。北宋法贤译。属密教延命法之经典。略称延寿经。收于大正藏第二十册。本经叙述佛在菩提道场时,应金刚手菩萨...(譬喻)以譬受教法雨润之一切众生。...(杂名)悲智为一双之法门,故以之配于左右手大悲以静德为左手,大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭...亦名:兰若离衣戒制意、有难兰若离衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十九,兰若离衣戒。此戒与前离衣,...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难,视若幻化,素位而行,自适其适...
我们要是不修行,我们很难体会智者大师讲不惜生命这句话的内涵,但是你要是真正要修行,你要从你内心的妄想当中建立...
【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。...佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法,就是一门深入。 有很多人,特别是有文化知识的人,一入佛门,本能地就想博览众...
一。不识本心,学法无益 《坛经》中记载,昔日六祖慧能听闻《金刚经》至应无所住而生其心处言下大悟道:一切万法不...
出院
【佛光大辞典】
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僧侣戒腊之席次。即受具足戒后依年数而定席位。据梵网经卷下载,佛子应如法次第坐,先受戒者在前坐,后受戒者在后坐...
止相
三觉
无厌足加行
沙门业
性戒
二翼
于不动无倒
延寿妙门陀罗尼经
草木
大悲弓
兰若有疑离衣过限戒制意
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

度化众生,要先修布施
凡是你排斥的,就是你所要学习的

这个荣耀,又有什么能再超过呢

内心当中一定要有这样的理想跟目标

如是等辈,常得百千鬼神日夜卫护
慧律法师《追求涅槃的心》

有文化知识的人特别要做钝功夫


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师