禅僧出众问话。又作出众。禅门中于问答论议时,若为问答出于众中,称为出阵。反之,称为入阵或入众。杨岐方会和尚语录(大四七·六四二下):“一日,七人新到,师问:‘阵势既圆,作家战将何不出阵与杨岐相见?’”[禅林象器笺第十二类参请门] p1561
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佛陀讲说六波罗蜜,有对治、次第生二义。(一)对治之义:对于善法,有悭法、恶业、恚心、懈怠、乱心、愚痴等六事,以...【摄受因】 p1458 瑜伽五卷十页云:依无间灭因依处,及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处,施设摄受因。所以...(经名)摩诃吠室啰末那也提婆喝啰阇陀罗尼仪轨之别名。以此毗沙天王之仪轨,为般若斫羯啰之译故也。梵Prajācakra...(名数)言父、母、亲教师、轨范师、病人之五者,常宜供养也。...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...(名数)无量寿经谓不杀等五戒曰五善,反此五戒曰五恶。经下曰:教化群生令舍五恶,令去五痛,令离五烧。降化其意,...(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。...【三世缘起】 p0192 大毗婆沙论二十三卷七页云:一补特伽罗,于此生十二支缘起,几过去,几未来,几现在耶?答:二...能所引生者: 一、无明及行,名能引支,能引识等五果种故。 二、识等五种,名所引支,是前二支所引发故。 ...法相宗六无为之一。此为观“人、法”二空所显之真实如常理体。据大乘百法明门论疏卷下载,法性本来常自寂灭,不迁动...梵名 Buddhaguhya。为第八世纪时之印度密教学僧。约和唐代不空三藏同时,乃佛智足(梵 Buddha-jāna-pāda)之大弟...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,说明降伏妄想的方法。 我们看经文: 佛...有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔...
昔时,佛与大比丘们一起在舍卫国祇树给孤独园游化。当时,提婆达多怀毒害之心,诽谤佛,还自认为有理。众人呵叱他,...
在蓝蓝的天空中,小鸟自由自在地飞翔,无忧无虑地唱歌,这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边,因为有...
你们听《楞严经讲义》,你们应该把这个讲义销归自心,销归自己当下这一念。七处征心,讲的什么?十番显见,义理在哪...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有...
在这个宇宙间,常吹着一股他力之风,它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而,如果一味地强调我呀我...
读体律师(1601-1679年),号见月,世称见月律师,是明末清初复兴律宗的巨匠。 未出家时,见月律师曾拜谒两位善知识...
出阵
【佛光大辞典】
| 上篇:出院 | 下篇:出假行 |
1、诸佛的印契,诸法实相就是诸佛决定不变的印契。 2、佛心印的简称。 3、指宋金山寺僧,名了元,有辩才,...
六度说意
摄受因
般若斫羯啰轨
五处供养
无说相似过类
五善五恶
去来今
三世缘起
能所引生
真如无为
佛陀瞿呬耶
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

今天去造业,是外境错还是内心错
文殊度屠夫

佛与提婆达多所结的冤结

用一颗简单的心来放生

用功办道这件事,心要细,胆要大,气要刚

渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友

以利他之心来经营事业


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师