瑜伽三十八卷七页云:云何菩萨具多胜解?谓诸菩萨、于其八种胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。一者、于三宝功德胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于佛法僧真实功德,具多胜解。二者、于佛菩萨威力胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于如前所说威力,具多胜解。三者、于真实义胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于如前所说真实义,具多胜解。四者、于因缘解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于种种如应所摄无颠倒因,具多胜解。五者、于果胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于种种如应所摄无颠倒果,具多胜解。六者、于应得义胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于无上正等菩提所应得义,我有堪任,定当能得;具多胜解。七者、于得方便胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于一切菩萨学道能得方便、有此方便得应得义,具多胜解。八者、于善言善语善说胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。谓于契经、应颂、记别等法,具多胜解。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)妄心之狂迷,譬之狂象,涅槃经三十一曰:心轻躁动转,难捉难调。驰骋奔逸,如大恶象。同二十五曰:譬如醉象...1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取了...梵名 Vajra。乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众,守护佛法,为夜叉...(界名)阿修罗之世界。三界义曰:若依十地经妙高山(须弥山)北,大海下,过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫,次下二...(公案)僧问云门:不是目前机,亦非目前事时如何?门曰:倒一说。见碧岩十五则,种电钞二本。...(术语)浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:一相所谓无相。...(一)唐代禅僧。福州人,俗姓潘。师之事迹,各史传所载有所不同,据宋高僧传卷十一所载,师受戒于嵩山会善寺,后谒百...指临终之苦。又作断末魔。末摩,梵语 marman之音译,意译死穴、支节、死节,为人身体中特殊之部位,此部位若遇伤害...梵语 anāsravah。“有漏”之对称。漏,为漏泄之意,乃烦恼之异名。贪、瞋等烦恼,日夜由眼、耳等六根门漏泄不止,...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...东方之思想、文化透过象征手法所表现出来之形式颇多,于印度最古之文学遗产梨俱吠陀(梵 Rg-veda)中所含之宗教哲学...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3...
净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂有行走着念,有坐着念。坐...
有一个精神病人,有一天突然觉得自己是一只蘑菇,于是他撑着一把伞蹲在房间的墙角里,不吃也不喝,就好像自己是一只...
修行从开始要上路的时候也有三关。 一是腿子关。 怎么能够使腿子慢慢地听话了,不疼了,这也非一朝一夕之功,平常要...
贪、嗔、痴是三毒,能毒害我们的法身,杀害我们的慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性...人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念念能断烦恼,则是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺...
菩萨具多胜解
【法相辞典】
【菩萨具多胜解】 p1129
| 上篇:菩提七种最胜 | 下篇:菩萨不生无色 |
【俱不成】 p0926 因明入正理论云:俱不成者:复有二种。有及非有。若言如瓶;有俱不成。若说如空;对无空论,...
狂象
假名
伐折罗
阿修罗界
云门倒一说
一相无相
圆修
断末摩
无漏
归命合掌
象征主义
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
慧律法师《佛心禅话》

一句弥陀三业皆摄,此生成就利益一切

陪他做一只蘑菇

【推荐】修行有这「三关」要过

修行重在断除贪嗔痴三毒
为了生存,有的人就不择手段

念佛是以净想转染想


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师