瑜伽三十八卷二页云:如是菩提、名为最胜。七种最胜共相应故。由是因缘,于诸菩提,最为殊胜。云何名为七种最胜?一者、所依最胜。二者、正行最胜。三者、圆满最胜。四者、智最胜。五者、威力最胜。六者、断最胜。七者、住最胜。由诸如来、以三十二大丈夫相等、庄严其身;故名所依最胜。由诸如来、自利利他、利益安乐无量众生,哀愍世间,令诸天人、获得义利利益安乐、而行正行;故名正行最胜。由诸如来、无上无等四种圆满。谓戒圆满、见圆满、轨则圆满、净命圆满、皆悉成就;故名圆满最胜。由诸如来、无上无等四无碍解。谓法无碍解、义无碍解、训词无碍解、辩说无碍解、皆悉成就;故名智最胜。由诸如来、无上无等如前所说六种神通、皆悉成就;故名威力最胜。由诸如来、无上无等一切烦恼习气永断,及一切所知障永断,皆悉成就;故名断最胜。由诸如来、多住无上无等三住。谓圣住、天住、梵住。故名住最胜。当知此中,空无愿、无相住、及灭尽定住、是名圣住。四种静虑、四无色定、是名天住。四种无量,是名梵住。于此三住中,如来多住四最胜住。谓于圣住中,多住空住,灭尽定住。于天住中,多住无动第四静虑住。于梵住中,多住大悲住。由是如来、昼夜六时,昼三夜三;常以佛眼、观察世间、谁增谁减。我应令谁、未起善根、而种善根。广说乃至我应令谁、建立最胜阿罗汉果。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星...(杂语)空华之狂乱者。劳目之人见之。楞严经二曰:其人无故不动目睛,睽以劳目,则于虚空别见狂华。...众缘假和合。由因缘和合而有的一切事物,有合的时候,就有散的时候,所以说它是假和合。...伊兰,梵语 eranda。又作伊那拔罗树。意译为极臭木。属蓖麻类,有恶臭,与栴檀之香气适反,其种子可提炼蓖麻油。经...(异类)Asura,又作阿须罗。旧称阿修罗,阿须伦,阿苏罗,阿素罗。译曰无端,容貌丑陋之义。又曰无酒,其果报无酒...(公案)僧问云门:如何是一代时教?云门云:对一说。圆语评唱曰:一大藏教,只消三个字。四方八面,无你穿医处。人...(术语)禅定之名。六祖坛经曰:若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静...谓圆满无缺之教法,指三乘中之佛乘。三乘即声闻乘、缘觉乘、佛乘(菩萨乘),系佛陀就众生根机之利钝所立之三种教法...(一)梵名 Rāhula。佛陀十大弟子之一。系佛陀出家前之子。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、罗云、罗云。意译...凡六卷。又作佛鉴禅师语录、佛鉴录、无准和尚语录、无准禅师语录。宋代僧无准师范撰,宗会、智折等编,理宗淳祐十一...(术语)顶礼者以神佛之足,戴我顶上而礼拜者。是归命为意业之礼拜,顶礼为身业之礼拜也。大日经疏十二曰:重言归命...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
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菩提七种最胜
【法相辞典】
【菩提七种最胜】 p1129
| 上篇:菩提分修 | 下篇:菩萨具多胜解 |
【俱卢舍】 p0926 大毗婆沙论一百三十六卷四页云:卽五百弓,成摩揭陀国一俱卢舍;成北方半俱卢舍。所以者何?...
摩竭陀
狂华
假合
伊兰树
阿修罗
云门对一说
一相三昧
圆乘
罗睺罗
无准师范禅师语录
归命顶礼
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【大藏经】佛说弥勒大成佛经

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