瑜伽二十八卷十四页云:云何瑜伽修?谓有二种。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四页至二十九卷十三页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)实相之妙理,吹拂凡夫迷妄之尘垢,如世间风之拂尘垢也。...分别判断释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教是。...乃五种念诵之一。指行者念想心之月轮内外清净,以此而发气息,出声或不出声均口出光明,而持诵佛名或真言。秘藏记卷...(术语)译曰一生补处。弥勒菩萨之位。见玄应音义三。...(仪式)诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】(物名)读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前,前有经梵,...(譬喻)佛藏经上曰:无明相中,假名相说,皆是如来不思议力。譬如有人嚼须弥山,飞行虚空,石筏渡海,负四天下及须...凡四卷(或二卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆...明代江苏常熟人。字元立。号那罗窟学人,又称槃谈。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官...即无相空教。为判教之名。笈法师立三教,笈多立四教,而刘虬、慧观、波颇蜜多罗等各将如来一代圣教判立为五教,上述...(故事)药山久不升座,院主白云大众久思示诲,请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久,便下座归方丈。院主...寺院于“开山”示寂纪念日所举行之法会。我国自古即有。于日本,自禅宗传入后,即为各寺院所沿用。此外,于宗派开祖...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有‘内心安适,俯仰无愧’的人才有真正的幸福。因为心如不安...
《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察因缘是无常的。你说你今生福报很...
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为什么我们现在觉得,有的时候我们说法人家不听,你想度他,他根本听不进去,不买你的账,为什么?你以前没有给他回...
问: 弟子看有些书上说,人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回,在进入中阴境时,中阴身会看到不同颜色的光,那...问: 如何能得到美满家庭? 方海权答: 在《三世因果文》说道:美满的良缘、美满的家庭,来自过去生中佛门多结善缘...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。四大部洲当中,南瞻部洲众生是多苦事,...
瑜伽修
【法相辞典】
【瑜伽修】 p1244
| 上篇:遍知自性 | 下篇:愧财 |
【现在想】 p0952 集异门论十一卷六页云:云何现在想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...
实相风
教相
光明念诵
阿惟颜
登高座
一唾消世界火
圆觉经略疏
瞿汝稷
无相教
药山升座
开山忌
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
慧律法师《知足则幸福常存》

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