瑜伽八十六卷十三页云:若于彼事,爱结所系;名为驰走。
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檀是梵语檀那的简称,华译为布施,三檀就是财施、法施、无畏施。...【三世两重因果】 小乘说一切有部,在十二有支流转中,以五取蕴为体,建立三世两重因果。即无明、行两支,是过去世...【无依】 p1042 集异门论十卷十页云:无依者:谓所发语,不希名利;是名无依。...【住持】 p0659 瑜伽十三卷二十页云:云何住持?谓四食。一、段食,二、触食,三、意思食,四、识食。...(界名)Saṁtuṣita,又作删兜率陀,兜率陀,兜率,兜术。欲界第三天之名。玄应音义三曰:珊兜,先安切,即天主也...(术语)九无学之一。钝根之罗汉,唯离烦恼之障,谓之慧解脱。若利根之罗汉,与之俱离一切禅定之障(即定解脱),至...(名数)一、见所断。于见道而断者,小乘八十八使之见惑是也。二、修所断,于修道而断者,八十一品之修惑及色等有漏...(术语)破身少着毒药,则毒气遍满于身,是依毒门深入毒气也。菩萨之造论,为众生开慧门,学者依之而深为研究,则悟...行事钞·导俗化方篇:“十诵,说法人者,应一心说,生慈愍心、利益心,庄严语言,次第相续,辩才无尽,随顺诸法实相...(印相)六种之波罗蜜,为证明菩萨之印契,故云六种印。善戒经一曰:菩萨性者,有六种印。以此印故,一切众生则得识...【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云:非心为等无间法云何?谓除心为等无间心心所法,诸余心心所法;...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学法门,一开始我们的心比较粗重,不要有太大段的时间。譬如说我...
【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。 又曰,都摄六根,...
问: 我听元音老人讲,修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后,在回向前,最好加念阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛一字心...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...
执持净戒 执持净戒就是能够完好无缺地守持戒律,按照戒律的要求生活。今天很多人对戒律的认识不恰当,觉得条条款款...证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众,在凡夫地修行,境界复杂、诱惑繁多,要守护单纯的初发心,坚定道心、言行谨慎...
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今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢? 说梦啊!梦。梦大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都...
驰走
【法相辞典】
【驰走】 p1255
| 上篇:游于三世平等法性 | 下篇:远离此彼言论 |
梵语 sākāra。有形相之意。为“无相”之对称。据大乘起信论、大日经卷七等所举,有相,系指差别有形之事相。又具...
三檀
三世两重因果
无依
住持
珊兜史多
俱解脱
三断
慧毒门
说法存心离过
六种印
非心为等无间法
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

净土法门的修行一定要依照圣言量

三种念佛不能往生的人

执持禁戒,尘业不侵
一句恶言堕粪池中虫

不要在修行路上徘徊,徘徊绝对没有成功的可能


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师