瑜伽五十九卷十八页云:若作是思:彼于我所,有无义欲;故我于彼,当作无义。是名瞋恚。又作是思:彼于我所,已作,正作,当作无义;我亦于彼,当作无义。亦名瞋恚。如是广说九恼害事,当知亦尔。又作是思:云何令我于能损害怨家恶友而得自在,缚害、驱摈、或行鞭挞,或散财产,或夺妻妾朋友眷属,及家宅等。此恼害心,亦名瞋恚。又起是思:云何令彼能损于我怨家恶友,于他处所,遭如上说诸苦恼事。此损害心,亦名瞋恚。又作是思:愿彼自然发起如是如是身语意行,由此丧失资财朋友眷属名称安乐受命,及诸善法,身坏当堕诸恶趣中。如是一切恼害之心,皆名瞋恚根本业道。
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瞋恚根本业道
【法相辞典】
【瞋恚根本业道】 p1322
| 上篇:瞋有三种 | 下篇:瞋恚盖之食及非食 |
(譬喻)正法能照破世之冥阇,譬以灯火。心地观经二曰:法宝犹如一切明灯。华严经二曰:能燃照世妙法灯。燃此法灯者...
谛闲(1858~1932)
散无表
慧生
孙陀罗难陀
俗人
三钵罗佉哆
点心
九显一密
清藏
真明
摄善法精进
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

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