瑜伽十一卷六页云:问:瞋恚盖以何为食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及于彼相不正思惟,多所修习,以之为食。依于种种不饶益事,心生恼害;名瞋恚性。不饶益事,名瞋恚相。于九恼事,不正作意;名不正思惟。如是等事,皆名为食。问:此瞋恚盖,谁为非食?答:有仁慈贤善,及于彼相如理作意,多所修习,以为非食。又此慈善,恒欲与他安乐为相,修力所摄。由思择力所摄作意,调伏九恼。以能断除瞋恚盖故;经中唯说此为非食。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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瞋恚盖之食及非食
【法相辞典】
【瞋恚盖之食及非食】 p1323
| 上篇:瞋恚根本业道 | 下篇:论出离 |
谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。...
有漏无漏种子
耆婆导阿阇世诣佛所
祖师会
玄朝
摩登伽阿兰若
月支
紫柏
咒藏
云门宗
正精进
鸡萨罗
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

怎样才算是真信佛

修行的大忌,就是法门换来换去

放不下,妄想就多,苦了自己

走出宿命的阴影
圣严法师《把慈悲用在生活之中》

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