瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法办耶?答:工巧智为先;随彼勤劬为建立;工巧业处众具为和合故;工巧业处办。复爱为先;由食住者,依止为建立;四食为和合故;受生有情,安住充办。
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戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是宝物,二、非塔寺庄具,三、非余缘,四、捉。便犯。”(戒疏记卷一五·七六...(术语)谓空,无相,无愿,三种之禅定也。此三者为涅槃之门户,故名。俱舍论二十八曰:于中无漏者名三解脱门,能为...众生迷失了真性之后,便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。...【八种悭垢】 p0077 瑜伽一百卷五页云:云何悭垢?谓八悭垢。一者、宿习悭贪,不串惠施悭垢。二者、现法上品顾恋身...(名数)谓五十人展转随喜之功德也。...主张极微有上、下、左、右之方位,在空间占有体积,称为方分。一说极微为圆形,而无方分。[成唯识论述记卷一](参...【善说法律及恶说法律】 p1149 瑜伽八十七卷十二页云:由二因缘,善说法律,名为发起大果大利。恶说法律,卽为唐捐...(术语)顿悟入道要门论上:问束四智成三身者,几个智共成一身,几个智独成一身?答:大圆镜智独成法身,平等性者独...【种子】 种子为法相宗所立,是唯识学上极重要之基本理论。种子者,指在阿赖耶识中生起一切有漏无漏诸法的功能。《...【不寂语】 p0318 集异门论十卷六页云:不寂语者:谓所说语,非诸智者先思而说,率尔而说。是名不寂语。...(术语)依真言法造坛,选胜地也。是为具支分之随一。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...结婚很快乐吗? 我曾经看过一位子宫颈癌的病人,她最初来看病的时候,都穿得很漂亮,擦口红,甚至手上、脚上涂着很...
有师言:常止心足下,莫问行住寝卧,即能治病。所以者何?人以四大不调,故多诸疾患。此由心识上缘,故令四大不调。...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...问: 弟子不精进,业障很重。 梦参老和尚答: 你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟...
三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智...
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,...
即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说: 你为我开田,我为你说大...
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世诸佛,证此心佛。 六道众佛,本来是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...
办因
【法相辞典】
【办因】 p1389
| 上篇:独觉道 | 下篇:菩萨修三十七菩提分 |
(杂名)有三释:或云口,或云面颜,或云鼻下与口上之中间。唐华严经一曰:即于面门众齿之间,放佛刹微尘数光明。涅...
捉宝戒犯缘
解脱门
同分妄见
八种悭垢
五十功德
方分
善说法律及恶说法律
四智成三身
种子
不寂语
择地
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
道证法师:结婚真的很快乐吗

若安心在下,四大自然调适,众病除矣

观音菩萨德最优,正法名佛久证修
不精进,业障很重该怎么办

迷时妙法成生死,悟后三千性寂然

魔境与胜境之分别

坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师