(名数)谓五十人展转随喜之功德也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)达磨所传禅宗之道。...(术语)谓五戒也。寄归传一曰:若泛为俗侣,但略言其五禁。局提法众,遂广彰于七篇。...【吨申欠呿】 p1447 法蕴足论八卷十四页云:云何吨申欠呿?谓身低举,手足卷舒;名曰吨申。鼻面开蹙,唇口喎张;名...(界名)谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰:不乐阎浮提浊恶世也,此浊恶处地狱饿鬼畜生充满,多不...【梵身天】 p1032 卽梵众天。佛地经论五卷十八页云:梵身天者:离欲寂静,故名为梵。身者众也。...(术语)以名生法之根本体,住者所住,地者所生之义也。一切之烦恼分类为五住地。胜鬘宝窟中末曰:言地者,本为末依...大日经卷一所说六十妄心之一。即欲使内外诸学兼备,以随所用而教授之心。此心恰似商人先聚储货物,后考察用途以得大...(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:此心之处即是凡夫肉心,...(术语)佛以色声等六尘而说法,众生以眼等六根而悟解也。然六尘通他之佛土而言之,若就此土而论,则仅色声法之三尘...婆罗翅,梵语 balāka, balākikā。又作娑罗翅树。意译为白鹭。此植物生存力强,枝茎虽断,犹能生长,不似多罗树截...【工巧处】 p0227 大毗婆沙论一百二十六卷十八页云:处处说工巧处,及起工巧处。工巧处者:谓色声香味触,五处为体...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...(龙藏本)...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
【原文】 问:设令具缚凡夫得生彼国,邪见三毒等常起,云何得生彼国,即得不退,超过三界? 答:得生彼国,有五因缘...《大智度论》卷二七云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈...佛经中有一则小故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活...
古来注疏,代不乏人,世远就湮,所存无几。云栖和尚著为《疏钞》,广大精微。幽溪师伯述《圆中钞》,高深洪博。盖如...
上世纪九十年代,我在一家国营企业上班,主要业务是对外贸易。吃亏是福是我的座右铭,不该拿的我不要,收到客户给的...
佛陀是什么因缘,一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?...生活就象游戏如走钢丝绳,关键在把握好平衡的度,否则不是掉在左边,就是掉在右边,能走到终点的,都是适度平衡的优...
礼拜供养,这里面讲到乃至于一时礼拜供养观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个礼拜供养分四个方面来略解说一下 第...
五十功德
【佛学大辞典】
| 上篇:五十恶 | 下篇:五十一位 |
(术语)行者所起之心念系住一处而不散,后念继前念,中间不杂余念,即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰:...
禅道
五禁
吨申欠呿
浊恶处
梵身天
住地
商人心
八叶莲华观
六尘说法
婆罗翅树
工巧处
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】浴佛功德经

为什么凡夫往生极乐世界后能证得不退转
圣严法师《把慈悲用在生活之中》
守空锅的老夫妇

《阿弥陀经》的三大注疏

简单生活,安心净土

为何要先修布施才能够持戒
人生应把握的十个度


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能