(术语)谓五戒也。寄归传一曰:“若泛为俗侣,但略言其五禁。局提法众,遂广彰于七篇。”
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指于尘境起诸染着而生之三种惑业。即:(一)俱生思惑,乃与形俱生者,即于托胎时所生之爱恶心。(二)依见思惑,乃随见...一切事物都是因缘和合而生,其性皆空,没有差别。...亦名:遣书杀二种 戒本疏·四波罗夷法:“言遣书者,身现其相,表于纸墨,令用死者。如多论中,若优婆塞,及以比丘...又名六种供物,即吾人时常拿来供养佛菩萨的六种物品。 一、水,代表洁净平静,乃提醒世人的心要像水一样的洁净...(物名)亦曰度牒。受戒之证书也。初以谁为和尚,以谁为教授师等一一列其名,次表白受戒之自己意志,终则记自己之名...(界名)Yamaloka,阎摩王之世界也。...(譬喻)智慧能断烦恼绝生死之绊,譬如利剑。维摩经菩萨行品曰:以智慧剑破烦恼贼。心地观经八曰:法宝犹如智慧利剑...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。 二解 摄论二卷一页云:此中何者依他起相?谓阿赖耶识为种子...(一)与师家问答结束后,归回大众之中,称为入众。又作入阵。[禅林象器笺参请门](参阅“出阵”1561) (二)指得度...【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云:论曰:初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏...(界名)十界之一。诸佛之境界也。梵网经上曰:能转魔界入佛界,佛界入魔界。【又】佛之国土也。...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
阿弥陀佛!初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。...春天慢慢进入尾声,夏天正式登场,湿气重的体质,可以通过用健脾、祛湿功效的汤、粥来调节,除了土茯苓、赤小豆这类...
印光大师认为,世间人不论从事什么职业,如能谛听自己念佛,日久而修得定,即便在世间谋事业,往往能建大功,成大器...
障碍,我们修行的障碍,一般说是愿消三障诸烦恼。三障是惑障、业障和报障。 惑障,又包括烦恼障和所知障。 烦恼障是...
我们往生极乐世界,蕅益大师说:没有平时的正念,绝无临终的正念。你说你怎么能够往生?我们其实不必问别人,我们可...
下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面,收集的几则往生事例。 旅亭和尚,浙江嘉善人,他在闻学老人那里...
那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢? 这个不善业在得不可...
问: 印祖一再地说不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主题也是怎样锻炼身体。请法师开示怎样才能不怕死? 宏海法师...
五禁
【佛学大辞典】
| 上篇:依语五过 | 下篇:五葬 |
(术语)息灾等之五法,又互具五法,今就息灾一法而言之,此有内心外法之二种,先言内心之法,则行息灾法,而除贪瞋...
三种思惑
万法一如
大杀戒遣书杀二种
六种供养
戒牒
夜摩卢迦
智慧剑
依他起相
入众
初能变识略有三相
佛界
【大藏经】肇论
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

初学佛应怎样修行
健脾和胃祛湿气的扁豆

印光大师教「摄耳谛听」念佛

惑障、业障和报障

佛号要念出一个味道来

截断世人生死路,别开化外一乾坤

一个人堕落三恶道前,会有一些前相征兆


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚