(界名)谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰:“不乐阎浮提浊恶世也,此浊恶处地狱饿鬼畜生充满,多不善聚。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五(大三五·二一一中):“寂静行有三义:一以彼二乘修...(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等...位于韩国全罗北道井邑郡。灵隐祖师于百济武王三十七年(636)开创,初名灵隐寺。及至李朝时代明宗王二十二年(1567...(名数)小乘二十部中除根本之上坐部与大众部,而但数其末派之数也。...【心清净相】 p0353 瑜伽八十卷十页云:由三种相、应知心清净相。一者、不得相故。二者、无为相故。三者、种姓相故...可分三种:(一)指天知、地知、旁人知、自知。据大明三藏法数卷十九载,人起善恶念之际,已有四者知悉,即天、地、旁...亦名:父母出家成罗汉道若有杀者为得几逆 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘父母出家,成罗汉道;若有杀者,为得几逆?...(术语)三报及四报之一。此生作善恶之业,来生受苦乐之果报也。...(术语)如来顶上有肉髻,一切人天不能见,故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰:如来顶相,肉髻圆满,一...指真如一实之谛理。又作一实谛、一实、一谛。与“真谛”同义。即圣者所见之理为真实之谛理,故称实谛。北本大般涅槃...又称乃琼。指拉萨哲蚌寺前之护法神殿(乃穷寺)内专司降神问卜之僧人。除乃穷寺外,他如拉木寺、桑耶寺内皆有专职之...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相...
明朝奇书《菜根谭》诞生于明朝万历年间,此书将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体,对中国几...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修...随着高龄化社会的来临,突显了老年人的社会问题。不论是独居老人、或是与家人同住的老人,在面对自己体能的逐渐老化...
刚刚一开始的时候我们讲到学佛要先学吃亏,世间绝对没有吃亏的事。我们这一辈子於人无争、於世无求,看起来好像吃亏...
蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心。老人示之曰...
问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好乐,定起希求。若起希求,必然念佛。好乐不...
1、凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信...
浊恶处
【佛学大辞典】
| 上篇:浊恶世 | 下篇:浊乱 |
(地名)Uruvilvā,河名。译曰过时。见翻梵语。同于优娄频螺。本为苦行林之村名。以流其村故,又为河名也。...
寂静行
无等等
内藏寺
十八异部
心清净相
四知
杀出家成罗汉道父母为得几逆
生报
顶相
实谛
乃穷
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

永明延寿大师垂诫

地之秽者多生物,水之清者常无鱼

临终十念称名,即得往生
圣严法师《活出老年新生命》

人欠你的,天会还你

殊不知此下疑情,方才是得力处

心生好乐,然不念佛,得往生否


弘一大师
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