(术语)五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰:“我出浊恶世。”同普贤劝发品曰:“后五百岁浊恶世中。”
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【证得世俗谛】 四种世俗谛之一,又名方便安立谛,这是以佛之方便,安立知、断、证。修的四谛法门,这是修行者的证...千手千眼观世音之简称。千手千眼者,两眼两手外,左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配于二十五有,而成千...瓶,与瓶同。以瓶之形状似频伽鸟而得名。佛陀以频伽瓶比喻无空之去来,无识之生灭。据大佛顶首楞严经卷二谓,譬如有...(术语)形容极微弱之心也。止观五上曰:此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千。辅行五之三曰:言介尔者,...(术语)法衣材体之义。即作三衣等之品质也。四分律六许粪扫衣及十种之衣,即憍赊耶衣,劫贝衣,钦婆罗衣,刍摩衣,...法界次第云四无碍智:谓菩萨于此四法,智慧明了,通达无滞,故名四无碍智。以其辩说融通,亦名四无碍辩。 一、...(经名)佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷,金刚智译,称为金刚智仪轨。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷,不空译...羯磨疏·诸界结解篇:“言制意者,夫羯磨说戒,正法住持,由僧弘演,方能远被。义须通遵,理无限隔。但以事杂据缘,...【非学非无学法】 p0717 瑜伽六十六卷十七页云:云何非学非无学法?谓除先所说学无学法,所余预流,乃至阿罗汉...指年高德邵的比丘。...【能取所取】 能取即认识的主体,所取是被认识的对象。换言之,能取者为心识,所取者是外境。在唯识学上,能取是识...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...(嘉兴藏流通本)...
问: 弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢? 梦参老和尚答: 你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有...
大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆...
每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木,上头有一个孔洞;它浮在海上,随着风四处漂流。盲龟百年才出水...
从佛法的因果关系来讲,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特别不理解,这个舍得舍得,舍了以后怎么会得呢?我现...
四住虽先落,六尘未尽空。眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,我们知道《法华经》的功德只有一个,就是法身。它不...
二者修观却之。若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何所恼?如是观时,寻当灭谢。若迟...
小时侯读《一千零一夜》,记得里面有这么几句话:尘世间就像为旅客开的一个客栈,投宿一夜,第二天必须各奔东西去走...
年轻就发财,就得势,是不吉祥的。许多人就喜欢年轻发财,年轻发财,你很难把控不浪费掉他。许多人跑出去做生意,发...
浊恶世
【佛学大辞典】
| 上篇:浊恶 | 下篇:浊恶处 |
指生忍与法忍。生忍,即安忍有情之瞋骂捶打或优遇;法忍,即安忍一切寒热、风雨、饥渴、老病等之非情祸害;于此二忍...
证得世俗谛
千手观音
频伽瓶
介尔
衣体
四智(二)
经轨
摄僧作法界制意
非学非无学法
长老
能取所取
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

打坐可以治好近视眼吗

境随情起,识逐缘生

盲龟值浮木

布施越多福报越多

六即佛之相似即佛

不惜躯命,正念不动

这里不是我们的久留之地


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
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蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师