佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
1、禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。 2、禅宗的通称。...(动物)Jivajiva,又作命命鸟,生生鸟。梵曰耆婆耆婆。两首一身,果报同,心识别也。...(术语)菩萨之种性有悲增智增之二种。速断烦恼而证佛果,谓之智增。不断烦恼,而永利益众生,谓之悲增。又名之为增...五盖者,盖即盖覆之义。有五法能盖覆心性,而不生善法也:一、贪欲,二、嗔恚,三、睡眠,四、掉诲,五、疑。小乘篇...【一切种苦中有十苦】 p0015 瑜伽四十四卷十三页云:一切种苦中,复有十苦。谓如前说五乐所治,有五种苦。一、...【善士精进】 p1143 瑜伽四十二卷十七页云:云何菩萨善士精进?谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有...【梵住与无量差别】 p1033 大毗婆沙论八十二卷十四页云:问:梵住,无量,有何差别?有作是说:无有差别。谓四梵住...(经名)二卷,失译。东方宝杖佛所有菩萨,名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法,佛答以发一切智心为首,说种...(饮食)Agada,阿伽陀之略,药名。六十华严经十曰:譬如伽陀药,消灭一切毒。探玄记六曰:伽陀此云良药。【又】(...时,谓十二时;处,谓净处或不净处;诸缘者,即生活、人事、伎艺等。故知时处诸缘一词相当于“随时随处”之意。 p4...(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八] ...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...人的命运有两种: 一种是定数, 人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大...
一念之道有三:曰信、曰行、曰愿。 不疑之谓信,苟有疑焉,心不得一矣。是以求生极乐,以敦信为始。必须遍读大乘,...
问: 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答: 这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈...
不管读那一部经,都是功德无量,特别是地藏经,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵普门品,求观世音菩萨,没有不应...
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。 现在寺院举行斋天因仪式之简繁...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...
我们要怎么样来判断一位善知识,在经里说: 我教比丘,循方乞食。令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...
证得世俗谛
【唯识名词白话辞典】
【证得世俗谛】四种世俗谛之一,又名方便安立谛,这是以佛之方便,安立知、断、证。修的四谛法门,这是修行者的证悟之法,故曰证得;而因之相状分明可知,故曰世俗。参阅‘四种世俗谛’条。
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【静虑能入现观非无色定】 p1380 显扬十九卷十四页云:又依静虑,能入现观;非无色定。以诸静虑,毗钵舍那极猛利故...
禅门
共命鸟
增悲
五盖(二)
一切种苦中有十苦
善士精进
梵住与无量差别
大方广如来秘密义经
伽陀
时处诸缘
二力
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本
人的命运有两种

如此三法,可以期生净土

当前教界兴起的般舟念佛是否如法

你不相信又如何能求感应呢

寺院「斋天」有何含义

往生的最核心利益--阿鞞跋致


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚