梵住与无量差别

【梵住与无量差别】 p1033

大毗婆沙论八十二卷十四页云：问：梵住，无量，有何差别？有作是说：无有差别。谓四梵住，即四无量。复有说者，亦有差别。谓名即差别。此名梵住，彼名无量故。复次对治非梵，名为梵住。对治戏论，名为无量。复次对治非梵行，名为梵住。对治戏论行，名为无量。复次修梵行者，身中可得，名为梵住。离戏论者身中可得，名为无量。复次对治不信，名为梵住。对治放逸，名为无量。复次在梵世者，名为梵住。在上地者，名为无量。复次在未至定及梵世者，名为梵住。在上地者，名为无量。复次在未至定及梵世者，名为梵住；亦名无量。在上地者，唯名为无量。复次曾所得者，名为梵住。未曾得者，名为无量。复次内道所得，名为梵住；亦名无量。外道所得，唯名梵住。复次共所得者，名为梵住。不共得者，名为无量。是故尊者妙音说曰：梵住是共。异生与圣者，共竞此法故。无量是不共。圣者与异生不共竞此法故。梵住，无量，是谓差别。