集论八卷九页云:又诸菩萨、已得谛现观;于十地修道位,唯修所知障对治道。非烦恼障对治道。若得菩提时,顿断烦恼障及所知障;顿成阿罗汉及如来。此诸菩萨、虽未永断一切烦恼;然此烦恼、犹如咒药所伏诸毒,不起一切烦恼过失。一切地中,如阿罗汉,已断烦恼。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进...(术语)谈话商议也。唐华严经五十三曰:知诸语言,知诸谈议。...乃指世间教而言,即不说宗教解脱,而提倡受持五戒得生为人,与奉行十善能生天界之世俗宗教。亦指人天乘,系导入佛乘...【义威勇】 p1239 瑜伽九十八卷二十六页云:又由胜义谛理所得随念,名义威勇。...(杂语)禅林之语。住持有事故或临时祈祷放免晚参(夜之坐禅也),是云放参,即鸣钟三下,谓之放参钟。见象器笺九。...梵语 lokavid,巴利语 lokavidū。音译作路迦惫。又作知世间。为佛十号之一。即佛能了知众生、非众生二种世间之一切...(术语)具名菩提萨埵摩诃萨埵(Bohdhisattva Mahāsattva),菩提萨埵作道众生,新译曰觉有情。摩诃萨埵作大众生...(经名)一卷,唐不空译。造般多罗道场,中央安置如意轮王菩萨,周围安置七星之像,及诃利低母,禳灾之法也。...【无常】 p1039 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种...(物名)摩尼珠也。译云如意珠。法华经曰:净如宝珠,以求佛道。宝悉地成佛陀罗尼经曰:心性宝性无有染污。智度论五...指主张诸法为“有”之宗派。又作有教。与主张一切皆空、般若皆空之“空宗”相对。佛教解释宇宙万有之立场,原不偏于...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年...佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双...
原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...
【原文】 人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以...
唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心...赵州禅师,与他的侍者文远对话: 师因与文远行次,乃以手指一片地,云:这里好造一个巡铺子。 文远便去彼中立,云:...
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢?比丘因为居士供养...
佛在世的时候有一个天女,她是一个忉利天的天女,她有一天早上跟很多天女要到一个花园里面去游玩,她走着走着在路当...
菩萨不断烦恼不起烦恼过失
【法相辞典】
【菩萨不断烦恼不起烦恼过失】 p1135
| 上篇:菩萨有三大事名摩诃萨 | 下篇:善哉 |
【最胜】 p1154 大毗婆沙论三十二卷二页云:问:何故择灭、亦名最胜?答:以上妙故。如世上妙衣服饮食庄严具等、名...
哦哆也
谈议
人天教
义威勇
放参
世间解
菩萨摩诃萨
七星如意轮秘密要经
无常
宝珠
有宗
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

倓虚大师的净土法缘
文珠法师《人间佛教与现代青年》

蔑视佛国往生,可谓欺天诳人

人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定

外境没有好坏,好坏是心安立出来的
赵州和尚的耳刮子

有四种供养因缘,使僧众心生贪爱


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能