集异门论十一卷十三页云:云何想取蕴?答:若想、有漏,随顺诸取;于此诸想、若过去,若未来,若现在,欲生时生;或贪,或瞋,或痴。或随一一心所随烦恼。是名想取蕴。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(654~717)唐代僧。颖川(河南许昌)人,俗姓唐。年少好学,从文纲出家,坚修律义,深入禅慧,后常居会稽龙兴寺,...【舍楼伽】 此云藕根是也。...(经名)佛说优婆夷堕舍迦经。一卷,失译。与佛说斋经皆为中阿含经五十五持斋经之别译。对优婆夷堕舍迦说斋戒之法及...指属于小乘之论。又作阿毗昙、小乘阿毗昙。亦即发智、六足等诸部之论。六足论中,除施设足论外,余皆玄奘所传译者;...亦名:雨浴衣过量戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,毗舍佉母送雨浴衣。佛言不得分,随上座与,不足者僧次...咒名。意译作梵音决定。七佛所说大陀罗尼神咒之一,乃惟越佛所说。此咒能治一万八千病,禳除日月失度、风雨失时、刀...(杂名)Devasopāna,译曰天地。萨昙分陀利经曰:天王佛国名提和越。汉言天地国。...【利他中不欲行障】 十地菩萨所断十种障的第九种。也是俱生所知障中的一部分,在做利乐有情的事业中,不欲勤奋行动...(术语)三因佛性之一。了达正性之觉智也。...阿弥陀佛三十七号之一。真实者,如理契实之谓。明即慧明。断无明而起如理之智慧为真实明,此明乃是佛智,表三德中般...禅宗公案名。无门关第三十五则(大四八·二九七中):“五祖问僧云:‘倩女离魂,那个是真底?’”倩女离魂乃剪灯新...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
什么叫过去?就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有烦恼、妄想的所有的种子都存在阿...
原文: 初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不...
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是佛之知见呢...我们大家不要面临灾难的时候却又怀念一些所谓美好的时代,我们生活在这样的一个国度,就叫娑婆世界。所谓娑婆世界就...
问: 参禅与念佛有何区别? 绍云老和尚答: 现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...
问: 法师您好!印祖一再强调我们要都摄六根,净念相继,弟子想请您再详细开示什么样的状态是都摄六根?有人说必须...
印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要他去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人怎么人...
想取蕴
【法相辞典】
【想取蕴】 p1229
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【现观相】 p0951 瑜伽五十五卷十六页云:此则于诸谛中决定智能,及彼因、彼相应、彼共有法,为体。是名现观相。 二...
道岸
舍楼伽
优婆夷堕舍迦经
小乘论
过量雨衣戒缘起
苏卢都诃
提和越
利他中不欲行障
了因佛性
真实明
倩女离魂
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

面对业力如何把握当下的自己

初心念佛,谁能无有妄念

放下执著本性自现
宗舜法师:灾难来时你的佛号还能提得起吗

参禅与念佛有何区别
念佛别怕妄想

怎样的状态是「都摄六根,净念相继」


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师