佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)梵语 dharma,巴利语 dhamma 之音译。又作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。意译法。即保持自性而不改...(术语)言自然开发成佛之释迦也。四教仪曰:何处天然弥勒,自然释迦?...(?~1745)清代临济宗僧。江苏兴化人,俗姓唐。十九岁出家。天隐圆修下灵鹫诚禅师之法嗣,行脚三十年。清世宗雍正...亦名:脱脚床戒开缘 资持记·释篇聚篇:“不犯者,若坐旋脚、直脚、曲脚、无脚床皆谓不脱,若床支大虽脱有所承故,...梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音译作波收娄多柯、婆吼输底柯。又作得多闻部...【末那心所何地所系】 p0521 成唯识论五卷二页云:末那心所、何地系耶?随彼所生,彼地所系。谓生欲界现行末那相应...(术语)女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰:师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云:道得即去。...(术语)禅定七名中之一。禅定者,离一切之妄想而现受法味之乐安住不动,故名。了义灯五本曰:定有七名。(中略)七...【三能变】 唯识宗主张,‘识’能转变生起一切万法,或变现为心内主观(见分)与客观(相分)认识作用之主体,故称...(界名)十八地狱之一。...(杂名)稽古略二曰:师之弟子。曰生、肇、融、睿。谓之什门四圣。加昙影、慧严、慧观、道常、道标。谓之什门十哲。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
修持法门有二种不同,若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门;若具真信切愿,持佛名号,以期仗...
我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。 修苦行是从苦中...
3月12日,日本发生了举世震惊的9.0级大地震,地震、海啸、核辐射一系列灾难席卷而来。每天守在电视前,看到灾区的惨...如果凡事依赖算命,会让人的生命失去弹性,很可能每天出门前都要先算一下:几点钟出门比较好? 如果是相信方位的人...
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,...著名川菜掌中宝:活生生将鸡的脚掌心割下做成菜。一盘掌中宝,需要割下几十只鸡的脚掌心。 有些朋友认为,素食仅仅...巴勒斯坦有两个海,一个是淡水,里面有鱼,名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花,成就了这个海。它在...
我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。那么法身的相貌,就是说它是常住的,也就是说它没有生灭变化。...
利他中不欲行障
【唯识名词白话辞典】
【利他中不欲行障】十地菩萨所断十种障的第九种。也是俱生所知障中的一部分,在做利乐有情的事业中,不欲勤奋行动,只是勤修自利。这种对饶益有情事不欲去行,是第九地义、法、词、辩四无碍解的大障,菩萨入第九地时便能永断。因此说第九地断二种愚及其粗重。那二种愚,一者是后后慧辩陀罗尼自在愚,二者辩才自在愚,就是‘辩无碍解’,菩萨能善达众生机缘,权宜巧便而为说法。以上所说的四无碍解,唯愚能障,使之不得自在,所以总说为愚。见《成唯识论》卷十。参阅‘十重障’条。
| 上篇:别境心所 | 下篇:究竟 |
凡四卷。南宋净善重编。又称禅门宝训、禅门宝训集。收于大正藏第四十八册。收录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙...
达磨
自然释迦
天慧实彻
坐脱脚床戒开缘
多闻部
末那心所何地所系
女人拜
现法乐住
三能变
居虚倅略
四圣十哲
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

不可用通途教理,衡量净土法门

修苦行是从苦中越修越不觉得苦

身有生死,法性不灭
圣严法师《别自己绑住自己》

净土行人早课功课之法
保护动物的权益
世上两种人


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师