大毗婆沙论十五卷五页云:问:义为可说?为不可说耶?设尔;何失。若可说者;说火应烧舌;说刀应割舌;说不净应污舌;说饮应除渴;说食应除饥。如是等。若不可说者;云何所索不颠倒耶?如索象应得马,索马应得象。如是等。契经所说、复云何通?如说:我所说法、初中后善,文义巧妙。答:义不可说。问:若尔;前难善通;云何所索不颠倒耶?答:劫初时人、共于象等,假立名想;展转传来。故令所索而不颠倒。有说:语能起名,名能显义。语虽不能亲说得义,而依展转。如子孙法。故于象等,所索无倒。问:契经所说、复云何通?如说:我所说法、初中后善,文义巧妙。尊者世友、作是释言:语能起文,文能显义。故作是说。复作是言:为异外道,故作是说。谓诸外道所说法,或少义,或无义。世尊所说,有义,多义。是故说言:我所说法,文义巧妙。复作是说:外道所说,文义相违。世尊所说,文义相顺。欲显异彼,故作是说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)佛菩萨有本来所化之众生系属之,是为有缘之众生。故于此佛有缘者,于彼佛无缘,于无缘之众生,毕竟不得化之...位于四川成都。相传创建于汉代。东晋隆安三年(399),慧持入住本寺,大弘佛法。至齐时,昙凭擅于读经,声韵优美,...位于广西桂林西一公里处之隐山。始建年代不详。内藏有唐末五代僧人贯休所画十六尊者像,线条遒劲圆润,形态各异,造...(术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛...梵名 Uruvilvāgrāma,巴利名 Uruvelā gāma。又作郁鞞罗斯那尼(巴 Uruvelā-senāni)、优为罗县、沤楼频螺聚落...(经名)太平广记,宋太原王玄谟爽迈不群,北征失津,军法当死。梦人谓之曰:汝诵观世音千遍,可得免祸。谟曰:命悬...【诸大种能生二种造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二页云:问:如世尊言:触、谓外处。若四大种,若四大种所造。有色、...又作五钝使。即贪、瞋、痴(无明)、慢、疑等五种迷妄。(参阅“五钝使”1164) p1161...(术语)密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大为大日如来之理法身。密教以摄持为理之义,以事物总称为理。此五者圆满...(人名)Pāṭaliputra,华严疏钞四十五曰:波吒补怛啰,此云黄华子,即黄华女之子也。【又】地名,补吒梨子城也。...【制他神通】 p0831 瑜伽三十七卷五页云:制他神通者:谓佛菩萨,依定自在,能制伏他所现神通。如来神通,普能...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...第一点,修行不应该有时间性。 不要把它当工作,有上班、下班时间,法王半开玩笑说:像我就是整天在『工作』。 修行...
有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈...下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同,兴趣不同,有人欢喜这一种办法,有人却以那一种较为...
欣乐作意 又诸菩萨,深心欣乐一切有情六种意乐所摄六种到彼岸修,亦愿自身与此六种到彼岸修恒不相离,乃至安坐妙菩...
执持名号,一心不乱,执持就是把东西给抓住,这个地方是要抓住佛号,你的心要抓住佛号,怎么抓呢?一句佛号念、诵、...发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵...
修行人发的愿要广,不仅仅是度自己,不仅仅是度自己的家人,不仅仅是度自己有缘分的人,不仅仅是度这个地球上的人,...
净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎...
义不可说
【法相辞典】
【义不可说】 p1240
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(书名)金刚顶经开题二卷,金刚顶经略释一卷,教王经开题五卷,教王经秘释一卷,教王经义记三卷(已上弘法),金刚...
无缘之众生
龙渊寺
华盖庵
权乘实果
优楼频螺聚落
十句观音经
诸大种能生二种造色
五惑
密教五大
钵吒补怛啰
制他神通
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
不要用修行来伤你的心

追查来世的因果,不如谨慎当下的行为
五种可随时随地修行的方法

要有跟别人分享功德的胸量

念佛要有韵调
圣严法师《时时提起无常观》

行山愿海,以行填愿


广钦老和尚
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