杂集论十卷十五页云:道转依者:谓昔世间道、于现观时,转成出世;说名有学。余有所作故。若永除一切所治,永离三界欲时;此道自体、究竟圆满,立为转依。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指随自意语、随他意语、随自他意语等三种佛语。又作三佛语、三意语。(一)佛陀随自意宣说内证真实明了之法,称为随自...(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:妙华三昧者,如树华敷开令树严饰,得此三昧。诸三昧中开诸功德华,以自庄严...相当于十种功德。所谓依果,乃诸行依前起后,或相依各得增长,亦即相依之果。出自旧华严经卷三十六,谓菩萨修行菩萨...【波罗蜜多与果异熟展转无尽】 p0793 瑜伽七十八卷十三页云:世尊!何因缘故;菩萨所得波罗蜜多、诸可爱果、及...【无明能生五种杂染】 p1088 瑜伽五十六卷二十页云:如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染...(杂名)译曰小林。见翻梵语九。...(术语)各人为同一之业。而感同一之果也。又名共业共果。...亦名:觅罪相法 羯磨疏·集法缘成篇:“罪处所[法]者,初未言告,便引重罪。及至勘刻,遂转引轻。审其情实,前言...(经名)一卷,唐不空译。举种种譬喻,说如来藏之义,如来藏者众生烦恼之中具如来法身之德也。...(名数)谓性空观,相空观,唯识观也。摩诃止观辅行所说。...梵语 vyūha,巴利语 byūha, vyūha;或梵语 alajkāra,巴利语同。严饰布列之意。即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
相随心转 重点是在这里,这个可以改变,会影响我们未来的!相随心转这个很重要了。当这个相出现的时候,我们又会去...佛法发源于印度,流传于中国,乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心,离苦得乐。盖「佛者」觉义,自觉觉他,觉行圆...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重的就该牵引他去受报,怎么还能往...一、比丘(Bhiksu):是男众出家后,受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni):是女众出家后,受具足戒者。 三、式叉摩那(...
打坐要学会调理,调理什么呢?调理行动,调理出入息,调理念头,就是外调身、内调心,身心要如法,不然就会出毛病了...虽然每个人都知道,妄言、绮语、恶口、两舌,对人对己都有伤害,应该加以避免,办公室里却仍然常常发生言语暴力。出...
释迦牟尼佛住止在王舍城的竹园精舍时,有一天早晨,世尊着衣持钵,与大比丘僧五百人及阿难,一起进入城中托钵乞食。...问: 弟子这里有法师来,可是有师兄却说是奔他而来的,就请到自己家里去,自己去供养,不给其他师兄机会,这样是犯...
道转依
【法相辞典】
【道转依】 p1237
| 上篇:道谛 | 下篇:圆满次第 |
【一世界】 p0003 显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。 二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,...
佛三语
妙华三昧
十种依果
波罗蜜多与果异熟展转无尽
无明能生五种杂染
阿菟林
一业所感
罪处所法
大方广如来藏经
南山三观
庄严
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

经常起负面的想法,其实是伤害你自己
倓虚大师《念佛论》

临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重
佛门的七众弟子

打坐要学会调理,不然就会出毛病
办公室的两舌与中伤


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师