(术语)Vajrasādhu,金刚界曼陀罗第一成身会中东方五月轮之五尊中,位于阿閦如来后方之菩萨名。司欢喜之德。秘藏记末曰:“金刚喜菩萨,肉色,二手当胸拳。”圣位经曰:“毗卢遮那佛于内心证得金刚善哉自受用故,(中略)成金刚善哉菩萨菩萨形,住阿閦如来后边月轮。”
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又作总想、总想观。为观无量寿经所说十六观法中之第六。即观想众宝国土一一界上有五百亿宝楼,楼阁中有无量诸天作天...凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐...【香多种差别】 p0872 瑜伽三卷十三页云:或立一种香。谓由鼻所行义故。或立二种。谓内、及外。或立三种。谓可...(譬喻)邪见有种种,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪见之稠林。法华经方便品曰:入邪见稠林,若有若无等,依止此...明代金坛(江苏丹阳)人。字宇泰。官至福建参政。好读书,精于医道,为时人所钦崇。并博通教乘,尤善相宗。初参高原...(一)又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声,亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论...(术语)为破空有二执立此二观。观无实我实法,谓为空观,以破有执。观有因果之事法,涅槃之妙体,谓为有观,以破空...【如理作意相应寻伺正行】 p0583 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺正行者:谓如有一了知父母沙门婆罗门及家...禅林用语。谓只证得一半之法。橛,原指截断之小木棒;或竖于门中之短木,作为门户轨限之用,通常以两橛为一对,始能...天上之如意树。此树随天意而转,悉遂所求。[慧琳音义卷二十五] p1362...罗汉有三明,明者知智法显了曰明。又名智明智证,明证智之境,显了分明也。 一、宿命明 知自身他身之宿世生死...佛说大吉祥天女十二名号经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,...
1、念佛人是人中芬陀利花 《观无量寿经》云:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华。世尊用芬陀利花来比喻我们念佛...
世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人,虽然有远大的理想,也懂得很多的道理,但由于他没有腿,所以不...
大方向我们在学习净土的时候,你要分成两块,第一个你要好乐净土;第二个你要尊重名号。 好乐净土在《弥陀要解》分...A不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢,久而久之便习惯了。习惯了,便理所当然了。于是,直到有一天...
印祖建议像我们这种程度的人念佛,也不能完全废掉兼修众善,譬如放生啦、布施啦、为人服务啦。要注意哦!并不是念佛...有一则简单的故事:在某乡村,有一户老人家的隔壁有一间大猪舍,猪舍里有一只刚出生不久的猪。老人每次经过猪舍,那...
问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...
金刚喜菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:金刚喻三昧 | 下篇:金刚铃菩萨 |
【已成熟】 p0229 瑜伽二十一卷十七页云:云何已成熟?谓所获得最后有身,若住于此,得般涅槃;或能趣入正性离生。...
宝楼观
罗湖野录
香多种差别
邪见稠林
王肯堂
梵音
空有二观
如理作意相应寻伺正行
只得一橛
天意树
三明
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】悲华经

播种善良,才能收藏希望

【推荐】一起看看念佛人到底有多尊贵

「理悟」是眼目,「事修」则是两条腿

好乐净土,尊重名号
习惯得到,便忘记了感恩

念佛人不能完全废掉兼修众善
善解与包容之心


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚