成唯识论二卷十页云:有义、种子各有二类。一者、本有。谓无始来、异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情、无始时来,有种种界,如恶叉聚、法尔而有。余所引证、广说如初。此即名为本性住种。二者、始起。谓无始来、数数现行熏习而有。世尊依此,说有情心、染净诸法所熏习故;无量种子之所积集。诸论亦说染净种子、由染净法熏习故生。此即名为习所成种。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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种子各有二种
【法相辞典】
【种子各有二种】 p1262
| 上篇:种子义六种 | 下篇:种姓相于后法中超过六事 |
(名数)又云四无色,无空界之四处也。是乃修四空处定所得之正报。梵名Catuarūpa一空无边处Ākāśānantāyatana...
有学
无所依止语
阿素洛
四静虑相望有何胜异
成熟甚深
愚戆烦恼炽盛
悬衣翁
阿赖耶识定有八证
正法寿
有所缘
万指
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

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