瑜伽十五卷十五页云:何等为声?谓具五德,乃名为声。一、不鄙陋,二、轻易,三、雄朗,四、相应,五、义善。不鄙陋者:谓离边方边国鄙俚言词。轻易者:谓有所说,皆以世间共享言词。雄朗者:所谓依义建立言词,能成彼义,巧妙雄壮。相应者:谓前后法义,相符不散。义善者:谓能引发胜生,定胜,无有颠倒。
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【色系业】 p0567 瑜伽九卷八页云:色系业者:谓能感色界异熟堕色界业。...(术语)立誓而愿事也。诸佛菩萨必有总别二种之誓愿。总誓愿者四弘誓愿是也,别誓愿者如阿弥陀佛之四十八愿,药师之...【在有四种】 p0631 大毗婆沙论五十二卷十六页云:此中在者:在、有四种。一、自体在,二、器在,三、现行在,...【坚】 p1028 瑜伽三卷四页云:坚云何?谓地。此约现行说。又云:坚者:卽彼界。此约能造说。...日本净土宗对念佛行者之赞誉。为五种嘉誉之一。日本净土宗开祖源空根据观无量寿经称念佛人为人中之分陀利华,以分陀...六无畏之一。略称一切法平等无畏。真言行者菩提心一念之功德有六种差别,其六即一切法自性平等无畏。意指一乘之人,...(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香,亦以...(譬喻)鸟鼠者蝙蝠之异名,以譬破戒之比丘。佛藏经上曰:譬如蝙蝠,欲捕鸟时则入穴为鼠,欲捕鼠时则飞空为鸟,而实...前叙六因四缘,辨因缘生法。兹叙十二支,辨缘起次第。十二支者,旧译作十二因缘,新作十二缘起,是众生涉三世而轮回...(术语)色声香味触之五尘也。此五法污真性,故名尘。普贤观经曰:以着色故爱诸尘。...十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识,故称应受识。[显识论](参阅“十一识”328...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...有位少妇由于不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,成为一种心病。致使她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。 恰巧有一位高僧来到...焰口,是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等: 1.在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般...有一个视财如命的钱员外,一生胼手胝足地攒聚了许多的财富。他虽然腰缠万贯、富甲天下,但是不仅不能行善乐施于亲朋...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...一个人如果整天带着抱怨的心情工作,不但工作效率低,还会影响自己的身体健康。长此以往,吹毛求疵,抱怨和牢骚的不...
造作等流果纵生人中,爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报,这个造作等流是约你内心的状态,就是等流习气。你...
佛与众生心体是一,而心之相用则天渊悬殊,由相用悬殊故,其所受用者,亦复天渊悬殊也。 佛则唯以无缘大慈,同体大...对这世间的天地万物,要先学放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大回向了,终于要结束了,可以轻松了,解脱了。...
声具五德
【法相辞典】
【声具五德】 p1392
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梵语 samāpatti,巴利语同。音译作三摩拔提、三摩[足*我]。意译等至、正受、正定现前。指由远离惛沈、掉举等,而使...
色系业
誓愿
在有四种
坚
上上人
一切法自性平等无畏
金刚水
鸟鼠僧
十二支
诸尘
应受识
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经
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「带业往生」是否应该说为「伏业往生」
抱怨的最大受害者是自己

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