俱舍论十六卷十四页云:已辩欲邪行;当辩虚诳语。颂曰:染异想发言,解义虚诳语。论曰:于所说义,异想发言;及所诳者,解所说义;染心不误;成虚诳语。若所诳者、未解言义,此言是何?是杂秽语。既虚诳语、是所发言;有多字成言,何时成业道?与最后字俱生表声及无表业,成此业道。或随何时、所诳解义、表无表业,成此业道。前字俱行,皆此加行。所言解义,定据何时?为据已闻正解名解?为据正闻能解名解?若尔;何失。若据已闻正解名解;言所诠义、意识所知。语表耳识、俱时灭故。应此业道、唯无表成。若据正闻能解名解;虽无有失;然未了知如何正闻、可名能解?善言义者、无迷乱缘,耳识已生,名为能解。如无失者,应取为宗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【缘起次第有四种】 p1304 瑜伽六十卷十九页云:复次缘起次第,略有四种。一、牵引次第,二、生起次第,三、受用境...(杂语)Karuṇa,又作迦卢拏。译曰悲。玄应音义三曰:摩诃,此云大。迦楼那,此云悲。言如来功德,以般若大悲二法...比喻佛之涅槃,如薪尽火灭一般。出自法华经序品。大小乘对此有不同之解释:(一)小乘以为菩萨为伏惑行因,故成佛果之...(术语)提婆达多造三逆罪在生坠于无间地狱:一、破和合僧得五百弟子,此五逆罪之破和合僧也。二、僧还和合,则起恶...【具障】 p0823 无性释十卷八页云:谓具烦恼业异熟障,故名具障。猛利烦恼,诸无间业,愚戆顽嚣,如其次第。...佛陀之美称。诸福德田中,以佛为最上,故称无上功德田。大乘本生心地观经卷二报恩品叹佛六句中,第一即为无上功德田...【持息念】 p0849 如阿那波那念中说。 二解 大毗婆沙论二十六卷十一页云:复次此持息念,由六因故;应知其...【恶说】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:于不顺言,性不堪忍;故名恶说。...【可欣可乐可爱可意】 p0525 瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,...(植物)翻译名义集曰:须曼那或云须末那,又云苏摩那,此云菩摄意,又云称意华。其色黄白而极香,树不至大,高三四...【舌】 p0632 瑜伽一卷八页云:舌,谓四大种所造,舌识所依,净色。无见有对。此出其体。又、三卷十五页云:能...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
一个人的个性、脾气很重要,个性好的,到哪里都会跟人家和合,能随顺人家。不过随顺要有轻重之分,如果是坏事,我们...
佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿,其中第五大愿就是随喜功德。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...
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问: 有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:何其自性,...
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诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。 前面是一个修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法,外调,对...
虚诳语业道
【法相辞典】
【虚诳语业道】 p1168
| 上篇:发心坚固菩萨有二增长大善法门 | 下篇:虚妄分别八种 |
即生、灭、去、来、一、异、断、常的八种迷见。...
缘起次第有四种
迦楼那
薪尽火灭
三逆
具障
无上功德田
持息念
恶说
可欣可乐可爱可意
称意华
舌
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

一个人的个性脾气很重要

随喜一切众生的无量功德
电脑族应常吃的食物

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