瑜伽二十六卷二页云:云何瞋增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于瞋烦恼、已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所憎事,有猛利瞋;有长时瞋。是名瞋增上补特伽罗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)Ārṣa,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。...(术语)念佛之心专一也。往生论曰:心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。善导之观经疏四曰:一心专念弥陀名号,...害者,瞋之一分无哀无悲无愍为体,损恼有情为业。...(图像)大神验念诵法曰:圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髅为璎珞头冠,虎皮为裙。其身长大,无量...为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子...(人名)Sumagadhā,舍卫国给孤独长者之女也,嫁于难国,化其国王及人民。见佛说三摩竭经。...十一想思念如来经说,比丘应以十一想来思念如来,即:戒意清净、威仪具足、诸根不错、信意不乱、常有勇健意、苦乐不...与“安受苦忍”同为菩萨所修二种忍之一。观察一切法不生不灭之深理,而安然忍可,其心寂静不动,称为观察法忍。[菩...【决择慧】 p0700 瑜伽八十三卷五页云:决择慧者:于出世间诸离欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十页...(名数)七众中,学法女宜受持之戒法也:一、染心相触,以染污心触于男子之身也。二、盗人四钱,盗他人之金钱四钱也...【二种利行】 指自利、利他二行。菩萨所修之行,依其别相,有自、他二利:一、修六度、菩提分法等,为自利之行。二...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
问: 临终人将往生时,同修去助念,应抓住哪几点?最快速、最有效、最能减轻亡者的痛苦,直升西方净土的方法?有助...问: 为何在佛的世界里没有女众?就是说没有男女相. 在现今社会里女众为何比男众易得度?男众一当得度就非常的发菩...
你们有过这种经历吗?出去旅游、爬山或者什么,走着走着,绕来绕去,累得要命,好不容易到了终点,突然发现还有一条...
信 相信阿弥陀佛 意味着相信智者的觉悟 常常与人感叹,暇满难得,快去净土。所谓暇,不是单纯指有时间的闲暇,更多...问: 有人说,临终时常有魔会化作佛来接引念佛人,但不会化作此人修学时的本尊。请问法师,临终时会有这种现象吗?...
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,主要是引礼大众礼佛问讯、念佛、诵经、...
大势至,梵语摩诃那钵,此云大势至。《思益经》言:我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名得大势。《观无量...
汝何不知事务,一至于此。光何人斯,何可以与莲池大师并论乎?汝作此说,以为恭维光,不知其为毁谤光也。以后不得如...
瞋增上补特伽罗
【法相辞典】
【瞋增上补特伽罗】 p1322
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指观无量寿经中说第七观时,出现于韦提希夫人面前之阿弥陀佛。亦即应释迦演说除苦恼法而应声出现之佛,故称应身即现...
阿利沙
一心专念
害
降焰魔尊画像
日旋三昧
三摩竭
十一想
观察法忍
决择慧
六法戒
二种利行
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

去助念应抓住哪些重点
为何在佛的世界里没有女众

唯佛与佛能究竟明了

历经尘世千般苦,才知一句阿弥陀佛的珍贵
临终时魔会化作佛来接引吗

关于念佛助念法器的开示

大势至菩萨与念佛法门


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