与“安受苦忍”同为菩萨所修二种忍之一。观察一切法不生不灭之深理,而安然忍可,其心寂静不动,称为观察法忍。[菩萨地持经卷五、大明三藏法数卷五](参阅“二忍”196) p6971
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(杂语)智度论十七曰:嚣尘蔽天日,大雨能淹之。觉观风散心,禅定能灭之。...(公案)禅师云:如人上树,口衔树枝,手不攀枝,脚不踏树。树下有人,问西来意。不对即违他所问,若对又丧身失命。...【求自心智】 p0696 显扬十五卷二十一页云:求自心智、谓于顺决择分位、寻自心智。...(术语)弥陀之四十八愿中,本第十八之一愿而立宗旨。...梵语 ādar?a,pratibimba。镜中之影像。般若经十喻之一。以诸法之见有而实无,譬喻镜中之影像。大智度论卷六(大二...【兴渠】 讹也。应法师:此云少,正云兴宜。出乌茶娑他那国,彼人常所食也。此方相传为芸台者,非也。此是树汁...(譬喻)以大白牛车譬佛乘。法华经譬喻品曰:长者各赐诸子等一大车。...总称一切之善法。大集经说:后五百年,斗诤坚固,白法隐没。...【缘识】 p1298 辩中边论上卷四页云:缘识者:谓藏识。是余识生缘故。...【八圣支道法最胜无罪】 p0086 瑜伽九十卷十三页云:由五种相,当知八圣支道法,最胜无罪。谓于现法烦恼有无,善分...(杂名)中台八叶院中之五佛也。中台非五尊也。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信! 害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的...
我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。...真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明...
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱足,为了家庭,要去奔波。俗话说整日奔...
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相了然不生。 我们常常说,调伏攀缘心最好就是把真如给唤醒,就回光返照,它...
贪婪是一种饥渴的心态,它的本质是不安,在心理上患了贪婪的人,永远不知道满足是什么。他不停地向外追求和占有,把...
普贤菩萨,梵语名称为邲输跋陀。在《悲华经》中记载,阿弥陀佛当年为转轮圣王在宝藏佛前发出大愿时,其第八王子泯图...每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿,而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿,佛教徒当然也不例外,但佛教徒更应该要...
观察法忍
【佛光大辞典】
| 上篇:观察正行 | 下篇:观察门 |
为五五百年之第三。多闻,谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固,则谓佛陀入灭后之第三个五百年间,此时期...
觉观风
香严上树
求自心智
一愿建立
镜像
兴渠
大车
白法
缘识
八圣支道法最胜无罪
中台五尊
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】吉祥经

对自己没自信该怎么办

佛法点滴之生活篇
净除杂念一心念佛

人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩

六根的功能没有错,错在你的攀缘心

化贪婪为恬淡


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师